一個完整的生命是身、心、靈高度統(tǒng)一的 ， 這一體三面 ， 于每個人都是無欠無缺的 。身即是身體、生理的狀態(tài) 。雖然我們每個人每天都生活在靈性中 ， 但由于我們過于認同或沉溺于生理、思想方面而不能自覺 。就如同很多大師所比喻的：人們太重的物欲和思慮像浮云一般遮掩了我們靈性的光輝 ， 所以我們就活在愚昧的、煩惱的黑暗中 。
作一個淺顯的說明 。
以靜坐例 ， 我們初學靜坐的時候 ， 腰酸、腿麻是偏向于生理身體方面的;靜坐之時 ， 心中思慮萬千屬于心理方面的 。
腰酸、腿麻我們知道 ， 心中的萬千思慮我們也知道 。這個能知道腰酸、腿麻的這一“知” ， 它不酸也不麻;這個能知道心中萬千思慮 ， 知道此時此刻正在思善或思惡的這一“知” ， 它既不是善也不是惡 ， 并且它清清靜靜地在那里“知”著 。(稍稍放松體會 ， 這應是每個人都能體會到的經驗 ， 而決不是理論 。)
知道生理上各感覺的這一“知”與知道心中善惡之念的那一“知” ， 其實是一不是二 ， 此知即彼知 。(不難體會吧)生理、身體的感受千變萬化、千差萬別 ， 但這一“知”不異;心理的思慮、觀念、想法、情緒是瞬息萬變、動如揚塵 ， 但知道內心思慮瞬息萬變、動如揚塵的這一“知”也是如如不動的 。
這一“知”既然能感受到生理的變化 ， 所以它不屬于生理(生理的感受是所知 ， 這一“知”是能知;或者說這一“知”是主體 ， 而生理的感受屬客體 。所以它們不是一類);同理 ， 這一“知”既然能了然情緒、思慮的變化 ， 所以它也不屬于心理(從能、所 ， 主、客的邏輯關系中去體會) 。
也就是說 ， 我們的生命功能中有一個東西：它不屬于生理 ， 也不屬于心理 。它高高在上 ， 我們的生理與心理都能被它所了知 ， 同時心理與生理的活動功能卻不能左右它或是掩蓋住它 。那么它是什么呢?
它就是我們的靈性 。
(真不容易 ， 羅羅嗦嗦說了這么多 ， 也不知道大家看不看得明白 ?？梢蕴岢鲇^感 。)今天要說的是我們生命的三重屬性 ， 靈性的屬性是生命狀態(tài)中最高貴最有智慧最有能量的 。接下來我將要談到我們生理、心理屬性的局限和靈性屬性對生命的意義 。

以上關于本文的內容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關指導!

• 關于校慶的文案 有關校慶的文案
• 椅式瑜伽 適合老年人
• 關于小白鞋的文案 關于小白鞋的文案有哪些
• 在老板眼皮下瑜伽瘦身
• 真人示范：睡前瑜伽修身法
• 李金羽:埃爾克森是天才射手 打破我紀錄遲早的事
• 攝影的定義 攝影是什么
• 反滲透純水機的缺點
• 過濾后的自來水可以泡奶粉嗎
• 如何鑒別木地板的好壞