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你可知道前后設(shè)定多有不同? 鬼吹燈十二部順序( 二 )


你可知道前后設(shè)定多有不同? 鬼吹燈十二部順序

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大金牙 除了大金牙這兒,陳玉樓陳瞎子剛出場的時(shí)候也體現(xiàn)了前期設(shè)定的不同,在云南蟲谷的劇情里,老胡和Shirley楊偶遇了陳瞎子,陳瞎子那里有一張關(guān)于獻(xiàn)王墓的人皮地圖,當(dāng)時(shí)雙方僅僅是交流了幾句,老胡也沒有涉及到風(fēng)水秘術(shù),結(jié)果瞎子就來了一句莫非是摸金校尉?顯然這是前期設(shè)定不同所致,按照后期設(shè)定世間的摸金校尉至多不過三人,民間散盜眾多,怎么可能一聽到要下墓就往摸金校尉上面猜 。而摸金一系的設(shè)定改動(dòng)可以視作作者為了提高主角組的逼格這才不斷地改設(shè)定,畢竟初設(shè)是個(gè)倒斗的都能稱之為摸金校尉,后續(xù)設(shè)定中摸金校尉是倒斗行業(yè)的狀元 。二、搬山一系的改動(dòng) 最初鬼吹燈的作者多半只準(zhǔn)備寫摸金校尉的故事,而四大倒斗門派僅僅是提那么一嘴,不準(zhǔn)備細(xì)究,因此在《龍嶺迷窟》中原文直接說發(fā)丘、搬山、卸嶺三支的技藝早在宋元之際就已經(jīng)失傳,這里看來,最初的設(shè)定里發(fā)丘和摸金未必被設(shè)定成一家 。而后面雖然在龍嶺迷窟中引出了末代搬山道人“鷓鴣哨”,但此時(shí)顯然還是不想讓他跟卸嶺一支有所關(guān)聯(lián),鷓鴣哨留下的筆記就曾說卸嶺一支在不知道多少代前就已經(jīng)不見蹤影 。然而按照怒晴湘西的設(shè)定,鷓鴣哨跟卸嶺力士的首領(lǐng)陳玉樓陳瞎子那可是斬過雞頭的結(jié)義把兄弟,可謂是至交好友,怎么可能會(huì)寫下卸嶺力士失傳多少代的說法 。
你可知道前后設(shè)定多有不同? 鬼吹燈十二部順序

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鷓鴣哨 搬山一系的設(shè)定改動(dòng)算是比較少的了,主要是兩點(diǎn),一是起源時(shí)間不同,搬山道人起源于扎格拉瑪山的先圣一族,這一族為了破除詛咒,到處尋找隱藏在某個(gè)古墓中的雮塵珠,然而在鬼吹燈第一部里先圣一族直到宋代才推算出雮塵珠是被某個(gè)帝王將相帶進(jìn)了古墓下葬,也就是說搬山道人起源在四大倒斗門派里其實(shí)是最晚的了,要到宋朝才開始倒斗 。但到了第二部,這個(gè)時(shí)間被往前提了一千年,在漢代就有搬山道人了,精絕女王就是被一位搬山道人先輩調(diào)制的毒藥害死的 。二是搬山道人在第一部跟卸嶺力士其實(shí)是比較雷同的,常以“搬山卸嶺”統(tǒng)稱,原文也說他們倒斗都是采取外力破壞,與注重技術(shù)的摸金校尉不同,到了南海歸墟與怒晴湘西正式展示搬山之術(shù)時(shí),明顯不是什么純外力破壞,而是以物性相生相克之道去對(duì)付萬物,例如以石灰西瓜屠殺怪魚,以雄雞群對(duì)付毒物群等等 。三、從毫無特殊到綠林魁首的卸嶺力士 最后是卸嶺一系,卸嶺一系確實(shí)是以暴力為主了,發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺四大派的順序其實(shí)也是四大派倒斗技能的高下排行,發(fā)丘中郎將是摸金校尉們的首領(lǐng),自然在摸金校尉之上,而摸金校尉被稱作倒斗行當(dāng)?shù)耐跽?,確實(shí)壓過搬山、卸嶺,而卸嶺一系則是在怒晴湘西中看到了鷓鴣哨所會(huì)方術(shù)與身手,對(duì)他心服口服,認(rèn)為搬山確實(shí)該排在卸嶺之上 。在第一部的設(shè)定中對(duì)卸嶺一系提及得很少,只知道陳瞎子陳玉樓跟著幾個(gè)相熟的卸嶺力士去倒獻(xiàn)王墓,最后栽了,其他幾個(gè)人都死在毒霧之中,陳瞎子仗著練過輕功,秉著一口氣跑了出來,卻也廢了一對(duì)招子 。
你可知道前后設(shè)定多有不同? 鬼吹燈十二部順序

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陳瞎子陳玉樓 從陳瞎子帶著幾個(gè)相熟的卸嶺力士這種描述來看,第一部的卸嶺力士并不像十分人多勢(shì)眾的樣子,但第二部就不同了,黃皮子墳開始逐步引出卸嶺一系的強(qiáng)大,他們的強(qiáng)大在于勢(shì)力 。卸嶺力士源于西漢末的赤眉軍,當(dāng)時(shí)一度有數(shù)十萬之眾,這批人后來成為了綠林中最大的勢(shì)力,設(shè)定中古時(shí)各行各業(yè)都以某座山自居,而卸嶺一系則自稱為“常勝山”,其首領(lǐng)被稱之為盜魁,是整個(gè)綠林道的草頭天子,對(duì)綠林眾人掌握生殺大權(quán) 。到了宋末,卸嶺的某位盜魁叫做劉子仙,他大規(guī)模的改良倒斗的器械,并且傳下了千竿之術(shù)和圈穴之法,注意此處顯然跟第一部提到宋元之際卸嶺傳承斷絕的設(shè)定明顯不同,按照這里的設(shè)定卸嶺應(yīng)該在此時(shí)走向一個(gè)新的高峰才對(duì) 。不過卸嶺之輩勢(shì)力過大自然也就就被官府盯上,到了明代,隨著官府的不斷圍剿,卸嶺的衰敗是不可避免的了,到了清末民初卸嶺勢(shì)力已經(jīng)衰落了許多,然而百足之蟲,死而不僵,卸嶺一系仍然牢牢地控制著數(shù)個(gè)大省的響馬,有人馬十余萬 。到了最后一任盜魁陳瞎子擔(dān)任盜魁之時(shí),他更是雄心勃勃,想著當(dāng)今天下大亂正是擴(kuò)充勢(shì)力的大好時(shí)機(jī),于是暗中扶持了數(shù)支軍閥,其目的是未來逐鹿天下 。不過陳瞎子從瓶山古墓開始就好像沖了哪路煞神一樣,瓶山倒斗慘敗,死了百十個(gè)弟兄還是其次,他所扶持的軍閥羅老歪也死在了瓶山,之后陳瞎子為了挽回威望去倒獻(xiàn)王的斗,把招子損了,自覺無顏見人,也就沒有回到老巢,卸嶺力士都以為盜魁死在了獻(xiàn)王墓,最后卸嶺一系真就是煙消云散了 。隨著卸嶺一系設(shè)定的填補(bǔ),陳瞎子的人設(shè)自然也就變了,從一開始的一個(gè)倒斗以至于殘疾,現(xiàn)在只能坑蒙拐騙的老騙子,變成了一個(gè)曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨,在綠林道上輝煌一時(shí),后來英雄末路的大人物 。


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