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少數(shù)民族 阿昌族
戶撒刀是云南阿昌族的特色，這個民族噎死因?yàn)樵谠颇想]川縣戶撒鄉(xiāng)而得名的 。戶撒刀的制作技術(shù)和百年的歷史文化，在這個地方傳承 。那么阿昌族的戶撒刀你都了解多少呢？一起來往下看看吧！
阿昌族戶撒刀鍛制技藝流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣西北部的戶撒鄉(xiāng)，主要集中在潘樂、戶早、隆光、相姐、明社、曼炳6個村 。戶撒刀也叫阿昌刀，因隴川縣戶撒鄉(xiāng)主要是阿昌族聚居區(qū)而得名 。
戶撒盛產(chǎn)刀具，而且極富民族特色，遠(yuǎn)銷緬甸及境內(nèi)怒江以西地區(qū)，為各民族所喜愛，有景頗族、僳僳族最喜愛的背刀，有傣族、阿昌族喜愛的尖刀和砍刀，還有專為藏族打的腰刀和長刀，以及其他民族用的菜刀、鐮刀……戶撒刀工藝獨(dú)特，質(zhì)地精良，鋒利耐用，有“柔可繞指，削鐵如泥”之譽(yù)，在省內(nèi)外久享盛名 。工匠們還喜歡在刀鞘上鐫刻“龍飛鳳舞”、“猛虎長嘯”、“東方日出”等風(fēng)格多樣的圖案并對刀柄精心鑲嵌裝飾，使之成為一件精美的藝術(shù)品，讓人愛不釋手 。
戶撒七彩刀
戶撒刀種類繁多，工藝特別，有背刀（長刀）、砍刀、腰刀、藏刀（專為藏區(qū)生產(chǎn)）、匕首、寶劍等近百種花色品種，工藝方面以背刀（長刀）和藏刀最為精巧和典型 ?；ㄤ摫车恫捎眉t、白鐵皮和青鋼混合打制面成，具體為紅鐵皮一層，白鐵皮一層，疊起，然后燒化鐵皮的表面讓它們粘成一塊鐵條，刀口背上加青鋼，打成刀型后，把它鏟白，磨光滑，刀面上就呈現(xiàn)出紅、白、青三種顏色，
在市場上挑選刀具
花鋼背刀由此得名，花鋼背刀刀體美觀，刀口鋒利，既是顯示英武的裝飾品，藏刀寬而厚，工藝精巧，長短不一，刀把上鐫刻有“猛虎長嘯”，“飛燕迎春”等精制花紋，藏族人民配掛在身上是一種裝飾品 。
阿昌族人民不僅擅長打刀，也非常愛刀 。每家至少有把長刀 。青年男子結(jié)婚時，總是要身背長刀，方顯得英姿勃勃 。這種風(fēng)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在 。
阿昌刀長短不一，有生產(chǎn)用刀、生活用刀、狩獵者護(hù)身用的長刀、宰牲畜用的匕首等數(shù)十個品種 。如今阿昌族利用精湛的冶鑄和鍛造技術(shù)，生產(chǎn)出的刀具越來越精 。制作刀具的村寨之間形成了較細(xì)的分工，各寨都有自己的名牌產(chǎn)品 。整個戶撒壩好比一座手工業(yè)加工廠，各寨就是它的車間，各以一種產(chǎn)品聞名，如來福寨的黑長刀、花鋼刀，芒東寨的腰刀、小尖刀，臘姐寨的鋸齒鐮刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘等 。
歷史傳承
據(jù)史料記載，明洪武年間，沐英西征時曾留下一部份軍隊(duì)駐守戶撒屯墾，他們將打制刀具的技術(shù)傳給了阿昌同胞，至今已有600多年歷史 。
戶撒刀是阿昌族人智慧的結(jié)晶，其先民在唐代就掌握了鍛制和鑄造鐵器的要領(lǐng)，明代“三征麓川”（1441-1449）時使戶撒成為了“兵工廠” 。阿昌族人吸收了漢族的兵器制造技術(shù)，形成獨(dú)特的戶撒刀鍛制工藝，明末清初走向成熟，民國年間生產(chǎn)達(dá)到鼎盛 。
傳承意義
在所有刀具家族中，戶撒刀以其精湛的工藝著稱 。第一次世界大戰(zhàn)期間，每個戰(zhàn)士配備一把式樣特別的戰(zhàn)刀，叫做“戈勒卡”，在與拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn)中，戶撒刀屢立戰(zhàn)功，此刀即出自戶撒阿昌族名師之手 。1990年，戶撒刀制作名師用自己獨(dú)特的工藝鍛造了象征民族騰飛的“九龍”指揮刀，它作為中國人民解放軍三軍儀仗隊(duì)的指揮刀，護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)的國旗，迎來祖國的每個晨曦 。
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