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少數(shù)民族 阿昌族
阿昌族是中國五十六個民族少數(shù)民族之一，阿昌族主要是分布在云南和貴州地區(qū) 。其他地區(qū)也會有一些的聚居，但是相對這兩個省，其他都是散居 。那么阿昌族你還了解多少呢？接下來就和小編一起來看看吧！
使用阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族緬語支 。無文字，習用漢文和傣文 。
民族概況
中國56個少數(shù)民族之一 。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，阿昌族人口數(shù)為39555人，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣和梁河縣，潞西、盈江、騰沖、云龍等縣也有少量分布 。阿昌族有自己的語言，但沒有文字 。阿昌語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，分為梁河、隴川、潞西3個方言 。由于長期和漢族、傣族雜居，大多數(shù)阿昌族人兼通漢語和傣語，習用漢文和傣文 。有豐富的口頭文學 。歷史上與景頗族、漢族、傣族、白族等關系密切 。
阿昌族婦女
阿昌族是中國云南境內最早的世居民族之一 。古代漢文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同時期對阿昌族的稱謂 。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族 。他們聚居在高黎貢山余脈的丘陵山地、峽谷平壩 。這里土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，為阿昌族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了良好的條件 。阿昌族自古即以擅種水稻而聞名 。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè) 。手工業(yè)也很發(fā)達，尤以善于打制長刀而聞名于世 。
阿昌族的歌謠、故事、傳說等口頭文學十分豐富 。民間流傳著不少優(yōu)美的傳說，如長篇敘事史詩《遮帕麻和遮咪麻》；長篇敘事詩《曹扎》、《鐵匠戰(zhàn)龍王》；風俗故事《谷稷》、《親堂姊妹》、《胯骨》；動物故事《麂子和豹子換工》、《老熊撕臉皮》等 。這些詩歌、傳說都十分樸實，生動感人 。
“對歌”是青年男女在業(yè)余時間十分喜愛的活動，大致可分為三種，一種叫“相勒吉”，是男女青年在野外對唱的山歌，一般是融景生情，即興作詞，山、水、云、樹等都可入歌；一種叫“相作”，是在夜深人靜時，男女青年在林間幽會時，低聲對唱的情歌，感情真切，常常一唱就是一個通宵；還有一種“相勒摩”，也是一種對唱的情歌，曲調幽雅親切，歌詞含義深刻，比喻生動 。
《阿昌族舞蹈》 陳玉先
舞蹈以象腳鼓舞和猴舞最流行 。民間體育也豐富多彩，如蕩秋千、賽馬、射擊、舞阿昌刀和武術等 。工藝美術有刺繡、髹漆、染織、雕刻、銀器制作等，制作精細 。尤其是雕刻具有較高的水平，在家具、建筑物、佛龕等上面，都可看見雕刻著的各種動、植物 。此外，建筑、繪畫等也都有一定的民族特色 。
被阿昌族稱為“我們民族歷史的歌”的神話史詩《遮帕麻和遮米麻》，共有2000多行，內容宏大，情節(jié)奇異而又曲折生動 。史詩不僅以阿昌人的歷史經(jīng)驗、生活體驗和文化思索解答了宇宙起源、人類誕生、民族由來、習俗形成與文化緣起等一系列重大問題，而且對于為什么男人無乳，女人無須？為什么牛犁田？馬馱貨？大地為什么凸凹？日月為什么旋轉等等人類生存狀況問題，也作了充滿智慧與情趣的回答 。在阿昌族社會，史詩《遮帕麻和遮米麻》古往今來一直作為一部完整的民族歷史和文化史而被解讀與傳承著 。[1]
愛情樂器
阿昌族的樂器主要有竹琴、洞簫、葫蘆簫、三月簫、銅口弦、三弦、象腳鼓、铓鑼等 。葫蘆簫是用葫蘆連接三根竹管制成的，它有7個音，音量小，音調低緩圓潤，一般晚上用 。三月簫用一根竹管制成，也有7個音，它的音量大，音色細亮，多在白天使用 。葫蘆簫和三月簫不僅是阿昌族人民心愛的傳統(tǒng)樂器，還是男女青年傳情示愛的媒介 。
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