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民間傳說
關(guān)于三皇五帝的傳說，不管是他們當(dāng)中的那一位，在民間傳說中都是神一樣的人物，當(dāng)然他們并不是神，他們也是凡胎肉體，而三皇五帝的歷史傳說也在民間廣為流傳，相認(rèn)大家也是聽過不少吧！那究竟那一種靠說譜呢！其實小編也不知道，因為人們已經(jīng)授受歷史傳說，它從某角度上來說，就是“真”，反之就“假”，下面來看看吧！
按史家說法，宋元明清時期屬于近古，魏晉南北朝隋唐時期是中古，夏商周秦漢時期是上古，三皇五帝時期是太古，伏羲氏以前屬遠(yuǎn)古了 。
關(guān)于“三皇”有二說 。一是指遠(yuǎn)古時期的“三皇”，即天皇、地皇、人皇 ?！肚ё治摹氛f：“龍師火帝，鳥官人皇，始制文字，乃服衣裳”是也 。一是指太古時期的“三皇”，有四說：：燧人、伏羲、神農(nóng)（《尚書大傳》）；伏羲、女媧、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》）；伏羲、祝融、神農(nóng)（同上）；伏羲、神農(nóng)、黃帝（《古微書》） 。
《三字經(jīng)》說：“自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世”，即伏羲、神家、黃帝，茲從《三字經(jīng)》 ?；?，大也，言其為天下之大君也 。
中國遠(yuǎn)古史的奠基是盤古開天地，距今至少500萬年的歷史了 。盤古氏而下就是天地人三皇 。這一時期的歷史，沒有文字，只有傳說 ?！惰b略妥要》說：“乾坤初開張，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎 。人皇九兄弟，萬八壽最長 ?！比嘶蕰r代人的壽命最長，有一萬八千歲 。那時的人是穴居，住地窖、山洞，既潮濕又不安全，經(jīng)常遭受野獸的襲擊，于是在樹上搭窩蓋屋，吃水果、戴樹葉，就進(jìn)入了有巢氏時代 。接著學(xué)會了鉆木取火，進(jìn)入燧人氏，也就是《千字文》所說的“火帝”時代了 。
火帝下來就是龍師伏羲氏 。伏羲也寫作伏犧，就是制伏野獸的意思 。又寫作包犧，見《易·系辭傳下》 。這個時期就是歷史學(xué)家所說的“獰獵階段” 。伏羲氏姓風(fēng)，號太昊，其母華胥氏受青虹感應(yīng)而生伏羲 。伏羲時期黃河出現(xiàn)了一頭“龍馬”：馬頭龍身的怪獸，身上的毛卷卷的，有斑點和花紋 。伏羲氏受到啟發(fā)，畫出八卦的符號，是為《易》書說的“河出圖” 。又根據(jù)龍馬身上的花紋發(fā)明了漁網(wǎng)，人類文明因此進(jìn)入了漁獵時代 。因為伏羲氏以龍紀(jì)官，如青龍官、赤龍官等，因此，後人稱其為龍師，在位115年 。師，官也 。
“包犧氏沒，神農(nóng)氏作 ?！鄙褶r(nóng)氏姓姜，號炎帝，自稱太陽神、火德王，建都曲埠 。神農(nóng)氏選五谷、教民稼穡，是農(nóng)業(yè)的始祖；又遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，是醫(yī)藥之王 。在位140年 。
黃帝被稱為“人文始祖”，從黃帝開始，人類的進(jìn)程才正式開始 。黃帝姓姬，《史記》認(rèn)為姓公孫，名軒轅，號有熊氏 。以土德為王，建都涿鹿，在位100年，享年121歲 。從黃帝開始，中國歷史開始記年，從甲子記起，至今5000多年 。黃帝手下有六大臣，各見功勛：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愖鳂?，隸首作算數(shù)，大撓造甲子，岐伯作醫(yī)學(xué)，胡曹造衣裳 。黃帝時代還完成指南針、歷法、舟車、弓箭、宮室等發(fā)明創(chuàng)造 。
以上“三皇”之歷史，可用《易·系辭傳下》的一節(jié)悠美文字來說明：古者包犠氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情 。作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸《離》 。包犠氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《益》 。日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸《噬嗑》 。神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之 。《易》窮則變，變則通，通則久 。是以“自天佑之，吉無不利” 。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》 。刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下，蓋取諸《渙》 。服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下，蓋取諸《隨》 。重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》 。斷木為杵，掘地為臼，杵臼之利，萬民以濟(jì)，蓋取諸《小過》 。弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸《睽》 。上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸《大壯》 。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù) 。后世圣人易之以棺槨，蓋取諸《大過》 。上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸《夬》 。
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