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少數(shù)民族撒拉族
撒拉族人非常注重禮儀，特別是結(jié)婚禮儀。從訂婚到之后的結(jié)婚儀式的舉行，都會(huì)經(jīng)過多方的相親、媒人還有一些訂婚茶之類的。那么關(guān)于撒拉族婚禮有何特色呢？接下來就和小編一起來往下一起看看吧！
撒拉族婚禮儀式在清乾隆年間編纂的《循化志》中有較為詳細(xì)的記載，二百多年來，整個(gè)婚禮儀式程序未有太大的變化，傳承體系較為完備，對(duì)研究撒拉族文化史有重要價(jià)值。2006年，撒拉族婚禮入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)的撒拉族婚俗總體上分為說親、行聘、婚禮三個(gè)階段。和漢族的婚俗相比，撒拉族的婚俗有不少“怪”事，下面就為您一一道來：
一怪：“茶”和“耳環(huán)”也做定親信物
“天上無云不下雨，地上無媒不成親 ?！边@是在撒拉族地區(qū)廣為流傳的一句俗語，撒拉人不論男女，均以做媒為榮。
當(dāng)男方看中誰家的女子后，先邀請(qǐng)“嫂計(jì)”（媒人）說親。媒人到女方家后，說明來意，并將男方的兩塊茯茶、一對(duì)大耳環(huán)送給女方。茶葉是送給父母的，耳環(huán)則是送給姑娘的。女方如同意親事，就收下禮品，并將茯茶分贈(zèng)給親友，稱為“定茶” 。
當(dāng)日，女家請(qǐng)來親戚叔伯與媒人同吃“油攪團(tuán)”,表示婚事已定。幾天后，媒人再次去女方家，送給一條頭巾和一件衣料，如女方收下，表示這門婚事正式成立，稱之“定親” 。
二怪：聘禮可以“分期付款”
定了親，男方要給女方送聘禮，叫行聘，撒拉語叫送"麥海勒"，其多少視男家經(jīng)濟(jì)情況而定。據(jù)清朝龔景翰《循化志》記載：“富有的男家可送馬兩匹、騾一匹，若家貧無騾馬者，可用四小牛抵之 ?！?br /> 值得一提的是，如果一次納不起彩禮者，可先送一半，日后再補(bǔ) 。富戶送彩禮則衣料和彩金倍增，臨娶時(shí)還要送衣服面料及化妝品等。女方家也要給未來的女婿回送衣料和鞋襪。行聘后，男女兩家即可商定婚期，操辦婚禮。
三怪：娶親時(shí)，新郎被拒之門外
撒拉族的婚禮通常選擇在隆冬時(shí)節(jié)舉行，一則因?yàn)榇藭r(shí)糧油充足，肉肥價(jià)廉；二則農(nóng)閑時(shí)節(jié)便于團(tuán)圓。
娶親那天，新郎及男親到女方門口時(shí)，新郎及男親都不準(zhǔn)進(jìn)家門，只能坐在門外的場(chǎng)院里，由女方先用油香、茶點(diǎn)招待。飯后請(qǐng)到女方叔伯家等待。之后女方會(huì)準(zhǔn)備宴席招待，但是宴席仍需要在門外進(jìn)行。席前先由阿訇誦“尼卡哈”（證婚）。誦畢，將一盤紅棗、核桃、糖果撒向眾人。
四怪：被“擠門”的竟是新娘
新郎經(jīng)過在門外漫長(zhǎng)的等待之后，終于用迎親大馬將新娘娶回家中。但是卻還有“好戲”沒有演完。此刻，村里的小伙們一個(gè)個(gè)挽袖露臂，在新郎家的大門口準(zhǔn)備“擠門”——阻攔新娘入門。
送親者認(rèn)為，這是新娘一生中最寶貴的吉慶日子，應(yīng)該是足不沾塵，由長(zhǎng)輩直接抱入洞房；而迎親者則認(rèn)為這樣顯得新娘太高貴了，有損于新郎身份，日后難以駕馭，硬要她下來步行，于是你沖我堵、互不相讓地進(jìn)行一番“吵鬧爭(zhēng)執(zhí)” 。甚至“大打出手”地“格斗”起來。
五怪：筷子也能用來“掀蓋頭”
新娘就餐前，由一位長(zhǎng)輩說“吾熱赫蘇斯”（囑托之言），囑托親家對(duì)新娘加以愛護(hù)，祝愿新郎新娘相親相愛。說罷，要用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫“巴西阿什” 。這雙象征著吉祥幸福的筷子，新郎家一定要收回并永久保存。
餐后，妯娌們端來一盆凈水，前來索取喜錢。她們會(huì)用這雙筷子攪動(dòng)盆里的水，讓新娘把銅板丟在水中，象征婆家清白如水，祝愿新娘在婆家扎根結(jié)果，撒拉語稱此為“蓋古爾喬依” 。

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