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少數(shù)民族 維吾爾族
維吾爾族結(jié)婚和中國其他民族還是沒有什么差異，像是提親、定親、之后完婚，這些步驟都是正確的 。那么具體的婚俗會有哪些差別呢？會有哪些程序不同呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
在過去人們講究門當(dāng)戶對，或是親上加親，與非穆斯林不同婚 。提親前要有由親戚和鄰近的婦女受委托去女方家探聽對方的情況，通常是女方同意后，男方父母才正式出面去女家提親，并按慣例帶定親禮物，感謝女方的父母愿意把女兒嫁給自己的兒子 。自由戀愛的男女雙方關(guān)系確定之后，一般由男方的父母主動到女方家去提親 。提親時要有一位德高望重的長輩陪同，只有這樣女方家才會接待，并認(rèn)為男方鄭重其事感到光彩 。履行提親的手續(xù)反映了維吾爾族對婚姻的慎重 。
一些地區(qū)還流行婚前測試新人生活能力的風(fēng)俗 。對女婿的測驗方法是劈樹墩，女方父母以某種接口把未婚女婿叫到家里劈柴，所劈之柴往往是盤根錯節(jié)的樹墩或半濕的柴火，在牧區(qū)則是用刀卸羊脖子 。男方測試未來兒媳婦的能力的方法是用玉米面做面條，在地毯或地氈上洗鍋碗瓢盆，看他的動作是否麻利 。這些都是傳統(tǒng)的“驗婚”的遺風(fēng) 。
議婚指的是商議婚禮的筵席，確定所要請客的桌數(shù)和人數(shù)，及是否要吹嗩吶 。男方往往恭敬地說你們把女兒養(yǎng)大了很不容易由你們來決定吧 。女方也說還是由你們決定吧 。大多數(shù)情況下女方堅持要吹嗩吶搞得熱熱鬧鬧 。有的地方反對吹吹打打，被稱之為“啞婚”，多是主人怕招來許多不速之客，怕添亂，或者是為了節(jié)省開支，或鄰居近日有喪事 。
完婚儀式 。首先是在男方家召開預(yù)備會議，確定三位婚禮的組織者，一般是一位成年男子，一位成年女子和一位青年男子，他們必須是在群眾中有威望的、熟悉婚禮程序的、具有處理事務(wù)能力的，思維敏捷能左右逢源的；還要請阿訇念經(jīng) 。按慣例，結(jié)婚這一天女方家要設(shè)宴招待去接親的客人，男方必須把請客所需要的用品提前送到 。接新娘的隊伍并不龐大，主要有新郎、伴郎、念經(jīng)的阿訇和幾位婚禮的組織者 ?；槎Y上的關(guān)鍵程序是尼卡哈，由阿訇證婚，阿訇手捧《古蘭經(jīng)》誦念過經(jīng)文之后，分別詢問新郎、新娘是否愿意結(jié)為夫妻，要連問三次，連答三次才算“過關(guān)” 。得到響亮而明確的回答以后，他高聲贊美真主，用手指蘸一蘸碗里的鹽水灑在馕上，新郎及其伴郎、新娘及其伴娘一擁而上，爭搶這個灑過鹽水的馕，新郞和新娘誰先吃到這塊馕，在婚后的日子里就是誰當(dāng)家 ?，F(xiàn)在阿訇在主持婚禮的時候，他面前一邊放著《古蘭經(jīng)》，一邊擺放著結(jié)婚證，尼卡哈儀式后，四位男青年抬著地毯的一角，把新娘抬出門，這期間新娘的腳是不能沾地的，這是維吾爾人的婚禮中各地相同的習(xí)俗 。新娘要坐在地毯里哭，新娘的母親等跟出來放聲大哭，表示新娘與家人感情深厚 。迎親隊伍簇?fù)碇锣O，分乘七輛彩車，過去都使用馬車，現(xiàn)在城里人大多數(shù)改用大轎車、小臥車了，車上的男女青年興高采烈，一路上吹著嗩吶，打著手鼓，載歌載舞，引得市井百姓紛紛駐足觀看，熱鬧非凡 。人們認(rèn)為這樣可以把魔鬼嚇跑，保證夫妻恩愛，家庭和諧 。當(dāng)轎車抵達(dá)男方門前時，一群小伙子就在婚車門前鋪上一塊紅紗巾，等新娘雙腳踏過紗巾后，小伙子們便一擁而上，搶奪紗巾，頓時紗巾撕成碎片 。搶到紗巾碎片的小伙子，將來一定也能娶上如花似玉的漂亮的妻子 。
新郎與新娘的家人還有爭優(yōu)勢、爭權(quán)威的風(fēng)俗，明爭暗斗幾乎貫穿了婚禮的每個環(huán)節(jié) 。新郎下馬的時候要踩一腳新娘的馬跳下來，認(rèn)為這樣才能鎮(zhèn)住新娘；在一對新人跨入自己家門檻的一剎那間，藏在門后的伴娘和新娘的女友要將新郞的脖子按一下，表示新娘取得未來家庭的主動權(quán)；新娘入洞房后，新郎要借故爬上屋頂在新娘頭上走一走，達(dá)到取得家庭的優(yōu)勢 。把新娘抬入洞房進(jìn)門檻的時候，小伙子們往往要把新娘往門檻上蹾一下，表示今后這是你的家了，為此新郎家的小伙子要搶著抬新娘 。麥蓋提縣的刀郎人習(xí)俗特別，新娘要進(jìn)婆家門的時候要從一堆火上跨過去，這緣自對火的崇拜 。
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