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京族 少數(shù)民族
很多人都認(rèn)為少數(shù)民族的節(jié)日是最具有民族特色的，果然沒錯(cuò)，富裕的少數(shù)民族之一京族，他們最具特色的節(jié)日就是哈節(jié)，其實(shí)就是唱歌的意思，整晚整晚的唱歌跳舞，可能有一些朋友不是了解的很清楚，今天，小編就帶你去看看京族的哈節(jié)是怎么樣的吧 。
京族哈節(jié)
京族最具代表性的民俗風(fēng)情是每年一度的哈節(jié) 。哈節(jié)，又稱“唱哈節(jié)”,所謂“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的傳統(tǒng)歌節(jié)，通宵達(dá)旦，歌舞不息 。哈節(jié)主要流行于廣西的京族居住地區(qū) 。哈節(jié)的日期各地不同，萬尾、巫頭二島為農(nóng)歷六月初十，山心島為農(nóng)歷八月初十，海邊的一些村落則在正月二十五日 。雖日期各異，但節(jié)日的形式與內(nèi)容基本相同 。
節(jié)日歷史
哈節(jié)是為了紀(jì)念海神公的誕生 。京族人以海洋漁業(yè)生產(chǎn)為主，信奉海神 。每年都要到海邊把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜興旺，五谷豐登 。
“哈”是京語譯音，含有“歌”、“請神聽歌”的意思 。關(guān)于哈節(jié)有不少民間傳說 。目前在廣西京族三島廣為流傳的傳說是：傳說四、五百年前，北部灣岸邊的白龍嶺下，有一條巨大的蜈蚣精，在此吃人翻船，興風(fēng)作浪 。一日有位神仙化作乞丐，搭船過海，船駛到蜈蚣精洞口，當(dāng)船主要把乞丐推下海時(shí)，神仙把事先煨得滾燙的大南瓜塞進(jìn)蜈蚣精口里，蜈蚣精吞下大南瓜，燙得直打滾，尸斷三截，隨波逐流成為氵萬尾、巫頭、山心“京族三島”,頭部漂流至越南成為氵萬柱島，附近居民才得以安居樂業(yè) 。于是京族人把大仙尊奉為“鎮(zhèn)海大王”,立廟祀之，每年都到海邊迎接“鎮(zhèn)海大王”來享祭，這就成了一年一度的哈節(jié) 。
活動(dòng)過程
京族主要聚居在廣西壯族自治區(qū)東興市的萬尾、巫頭、山心三個(gè)小島上，地處我國大陸海岸線最西南的部位，與越南隔海相望 。
哈節(jié)是京族最隆重的節(jié)日，也稱“唱哈節(jié)”.“哈”是京語譯音，含有“歌”的意思 。各地京族哈節(jié)日期不一樣，或農(nóng)歷六月初十，或八月初十，或正月十五 。各地都有專門用于哈節(jié)活動(dòng)的建筑物--哈亭 。京族哈節(jié)活動(dòng)由祭祖、鄉(xiāng)飲、社交、娛樂等內(nèi)容組成 。關(guān)于哈節(jié)有不少民間傳說，其中比較有代表性的傳說稱：古代有位歌仙來到京族三島，以傳歌為名，動(dòng)員群眾起來反抗封建壓迫 。她的歌聲感動(dòng)了許多群眾 。后人為了紀(jì)念她，建立了“哈亭”,定期在哈亭唱歌傳歌，漸成節(jié)俗 。各村的哈亭是節(jié)日活動(dòng)的中心 。[2]
節(jié)日活動(dòng)歷時(shí)3日，通宵達(dá)旦，歌舞不息 。周圍各族群眾亦來共同歡慶 。唱哈的主角有3人，男歌手1人，稱“哈哥”,專司撫琴伴奏，兩位女歌手是“哈妹”,一個(gè)持兩塊竹板，另一個(gè)拿一只竹梆，擊節(jié)伴奏，輪流演唱 。歌的內(nèi)容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等 。鑼鼓聲中常有少女登臺(tái)獻(xiàn)舞，其中最有特色的是“頭頂天燈舞”.舞者頭頂瓷碗，碗上疊盤，盤子里點(diǎn)燃蠟燭，同時(shí)兩手端著酒杯，杯中也各有蠟燭一根 。歌舞時(shí)三根蠟燭閃閃不滅，若有多人共跳此舞，則滿眼燭光閃爍，美麗動(dòng)人 。
經(jīng)過近五百年的發(fā)展演進(jìn)，京族哈節(jié)是京族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 。
基本形式
主要活動(dòng)
節(jié)前準(zhǔn)備
哈節(jié)前，京族人家家戶戶打掃門亭，里里外外布置一新，哈節(jié)那天，全村男女老少穿著節(jié)日盛裝，聚集在哈亭內(nèi)外，舉行迎神、祭祖和“唱哈”等活動(dòng)，非常熱鬧 。
各村的哈亭是節(jié)日活動(dòng)的中心 。哈亭選用上等木料，有獨(dú)特的民族形式，其建筑形式古樸、美觀、繁簡各異 。屋頂?shù)奈菁拐兴苡须p龍戲珠的吉慶形象裝飾，哈亭內(nèi)分左、右偏殿和正殿 。正殿設(shè)有京家人信奉的諸神神座，殿內(nèi)的柱子上都雕寫著具有民族習(xí)俗特色的楹聯(lián)或詩詞 。較大型的哈亭內(nèi)，祭祀場地兩側(cè)設(shè)有階梯形的賓客坐席，這是專供村里輩份最高、為修建此哈亭和籌辦哈節(jié)捐資捐物者所設(shè)立的 。座次的順序，也是以貢獻(xiàn)功績的大小從高到低論定 。
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