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壯族 少數(shù)民族
中國(guó)的百家姓里面記載了56個(gè)民族不同的姓氏，不管是人口比較多的姓氏還是很少有人使用的姓氏，都有著自己來(lái)源的故事，壯族是少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，由此看來(lái)壯族的姓氏文化更加的豐富了，壯族的姓氏起源也是壯族文化的一部分，我們一起去看看壯族的姓氏文化吧 。
壯族姓氏起源
壯族的姓氏來(lái)源壯族的姓氏來(lái)源古代的壯族先民（駱越、西甌等）是沒(méi)有姓氏的 。越人有名無(wú)姓，且名為單名 ?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》記錄“發(fā)夜郎兵，下?tīng)櫩陆?，咸?huì)番禺”的越人馳義侯，作“越馳義侯遺”,說(shuō)明馳義侯是越人，名遺，無(wú)姓；《史記·南越尉佗列傳》：“歸義越侯嚴(yán)為戈船將軍，出零陵，下離水；甲為下瀨將軍，下蒼梧”.嚴(yán)與甲同為歸義侯，都是平定南越國(guó)的越人將領(lǐng)，都是只有名字而無(wú)姓氏 。越人這種單名無(wú)姓的情況，一直延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，如《文獻(xiàn)通考》就說(shuō)：“僚蠻不辨姓氏，所生男女長(zhǎng)幼次第呼之，其丈夫稱阿謨阿改，婦人阿夷阿暮之類 。”最早出現(xiàn)在漢人記載的壯族先民有名字的就是“譯吁宋”,但這只是秦人為記載事件音譯的人名 。
《淮南子·人間訓(xùn)》記載：秦軍“三年不解甲弛弩，使監(jiān)祿無(wú)以轉(zhuǎn)餉 。又以率卒鑿渠而通糧道，以與越人戰(zhàn) 。殺西甌君譯吁宋 ?！鼻厥纪跽鞣y(tǒng)治嶺南后，漢姓氏文化慢慢的為越人上層貴族所接受，先期的姓氏都是越人上層貴族首先使用，用來(lái)區(qū)別與普通越人的不同和統(tǒng)治階級(jí)的管理，但一般老百姓還是沒(méi)用姓氏，但隨著統(tǒng)治時(shí)間的增長(zhǎng)，為了方便管理百姓，統(tǒng)治層開(kāi)始為越人編冊(cè)入籍，此時(shí)南越國(guó)的廣東、廣西東部底層越人開(kāi)始大量使用漢姓，而西南區(qū)的桂中、桂西、云南、貴州的底層越人仍然極少有姓，一般仍然只是為方便朝庭管理的土司官長(zhǎng)們使用姓氏，直到明朝中后期的大量改土歸流，朝庭全部為歸流后的原土司百姓造冊(cè)入戶，原則也是沿用原土司姓氏來(lái)為其子民入戶，至此大部分的越人順應(yīng)了朝庭的管理有了姓氏 ?？梢赃@樣說(shuō)，漢文化在越地經(jīng)過(guò)了上千年的影響和政治手段推動(dòng)，一直到明后清初壯族先民才開(kāi)始普遍使用姓氏，而壯族的族譜一般都是受漢文化影響而造，大多數(shù)族譜是在清朝才修，壯族修譜時(shí)一般都是以祖先是征服者的北方人為榮的，其中相當(dāng)一部分都說(shuō)自己祖先是漢人因來(lái)南地當(dāng)官而落籍的，這是深受漢族修譜的攀附之風(fēng)影響，所以造成了人們錯(cuò)認(rèn)壯人漢祖的原因 。當(dāng)然不排除先期的少部分漢人與越人居而越化，但他們會(huì)越化的前提條件是當(dāng)時(shí)的越人在數(shù)量上處于強(qiáng)勢(shì)才可能導(dǎo)致部分的北來(lái)漢人越化 。能產(chǎn)生同化情況的條件有兩種，一是弱勢(shì)族群同化于強(qiáng)勢(shì)族群（這是先期的漢人同化于越人的因素） 。二是通過(guò)政治手段強(qiáng)迫和影響其它族群同化（這是后期的越人大量漢化的因素），政治干擾的手段是很強(qiáng)大和無(wú)情的，唐宗期間，封建王朝為了加強(qiáng)對(duì)嶺南俚僚人的統(tǒng)治，在僚人中培植其代理人，因而在嶺南興辦起了學(xué)校，允許通過(guò)修賦漢學(xué)的僚人參加科舉考試，唯此考中者方委以官職，直至明朝這種更顯瘋狂歧視本性 。明朝統(tǒng)治者認(rèn)為僚瑤等族“非我族類，其心必異”.于是實(shí)行民族歧視、壓迫和同化教育政策 。如僚瑤等族人不能租佃田地耕種，而必須用漢名，以漢人名義方可 。讀書(shū)和科舉考試，非漢人不可就讀及應(yīng)考 。這些限制使某些僚瑤人隱瞞自己的民族成分，以達(dá)到求學(xué)應(yīng)考的愿望和抱負(fù) 。明朝統(tǒng)治者此舉的目的很多，其中重要的因素是通過(guò)學(xué)校教育達(dá)到“用夏去夷”,“去夷從華”.明朝經(jīng)過(guò)一百多年的民族壓迫，封建教化，收效較之前代大有成效，嶺南眾多地區(qū)僚瑤人“使?jié)h姓，聊漢語(yǔ)”,“棄土從齊”之風(fēng)氣尉然成風(fēng) 。
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