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壯族 少數(shù)民族
壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口數(shù)量比較多的一個(gè)民族，壯族擁有自己民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，自己民族的傳統(tǒng)特色 。那么關(guān)于壯族的傳統(tǒng)民族文化，你具體都了解多少呢？他們的建筑究竟有哪些風(fēng)格呢？來(lái)往下看看吧！
居住在壩區(qū)和城鎮(zhèn)附近的壯族，其房屋多為磚木結(jié)構(gòu)，外墻粉刷白灰，屋檐繪有裝飾圖案 。居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)的壯族，其村落房舍則多數(shù)是土木結(jié)構(gòu)的瓦房或草房，建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種 。
干欄，也叫木樓、吊腳樓 。壯、侗、瑤、苗、漢都有 。多為兩層 。上層一般為3開間或5開間，住人 。下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可作畜廄，或堆放農(nóng)具、柴禾、雜物 。有的還有閣樓及附屬建筑 。一般干欄都依山傍水，面向田野 。一個(gè)寨子一個(gè)群落，既雄偉又壯觀 。有些村寨，家家相通，連成一體，就像一個(gè)大家庭 。居室格局，各處自有特點(diǎn) 。龍勝縣龍脊鄉(xiāng)壯族干欄，以神龕為中心，神龕后面，居中是家公住房（以女主人為中心），左角是家婆住房，有小門與家公房相通 。主婦房在右角 。丈夫房在廳堂右側(cè)外 。客房在前庭左角，姑娘房在右角樓梯旁，便于她們與小伙子們交往 。這種布局的最大特點(diǎn)，是夫妻異室，沿襲了古俗 ?，F(xiàn)在的干欄，內(nèi)部結(jié)構(gòu)略有變化，但基本格局不變 。
壯族建筑—建筑風(fēng)格
清塘壯族鄉(xiāng)的壯民少數(shù)擇山而居，多數(shù)居住在丘陵河谷地帶，如清塘、貝家、李家等地 。居民一般以同一姓氏建村立寨，壯語(yǔ)叫“班” ?，F(xiàn)在村寨有的還叫“撈班”、“老鱉班”等，隨著人口的發(fā)展以后，村寨出現(xiàn)了“地拱” 。村子里頭有許多的“地拱”，漢語(yǔ)叫門樓 。壯族人建立“地拱”的主要目的是體現(xiàn)同姓中的分支，是公共出入場(chǎng)所 。若本姓分支中有名人（或大人物）則將其功名的金字匾額，置于門樓前面 ?！暗墓啊钡拈T頭上，必定有對(duì)“眼睛”（用八瓦做成），樓棚放置老人的壽木，樓下兩側(cè)置長(zhǎng)凳或大樹，供閑人坐歇息及兒童玩耍，如貝家村壯寨的大門樓就是如此 。壯族土司衙門則白墻青瓦，圓形拱門，門頂制作成古代時(shí)文人帽子狀，兩邊對(duì)稱青瓦蓋肩，如清塘壯族鄉(xiāng)人民政府大門就是采用這種風(fēng)格建成的 。有些門樓壁上有石刻，記錄著本族祖先的來(lái)歷或置放記錄本族重大歷史事件的碑文，如清塘觀音山村“老地拱”就置有歷年有關(guān)部門對(duì)本族后龍山的判詞即《各村后龍山判詞碑》 。各姓氏都建宗祠，內(nèi)設(shè)祖先的牌位神龕，以供子孫朝拜，宗祠內(nèi)有前廳、中廳、后廳等，以天井間隔，廳堂都是公用的，遇到紅白婚喪便在這里舉行活動(dòng) 。
壯民居住房屋受附近非壯區(qū)的建筑風(fēng)格和本地民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響較大，古式壯寨民居一般以四合院形式存在，內(nèi)分前后堂屋、廂房、天井等 。天井是一個(gè)露天凹池，天井由石條板、石板砌成，石板上還雕有壁虎、鯉魚等石刻 。天井把堂屋一分為二，天井前面在大門后面為前堂屋，天井后面為后堂屋 。天前堂屋左右兩側(cè)一般無(wú)人居住，供作廚房、關(guān)牲畜、堆放燃料等，后堂屋兩邊的廳房則是主人的住宅區(qū) 。在屋檐等雕刻成青魚、鯉裝飾，魚的鱗片雕刻得相當(dāng)精致 。壯民把建房當(dāng)作一生的大事來(lái)看，對(duì)建房要求較高，而且一個(gè)村寨的壯民有相互幫工建房，輪流造房的習(xí)慣 。練泥印磚、奠基砌墻、做門窗、蓋瓦等建房工程，均由親戚及鄰里相互幫工出力 。主要只花錢買些地腳火磚及瓦片 。在房屋的開門設(shè)計(jì)上，壯民居很少開后門 。近年來(lái)隨當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，壯族民居住房格局已有很大變化了，清塘壯族鄉(xiāng)人民大部分已住進(jìn)了磚混結(jié)構(gòu)的新屋，多以樓房為主 。推薦閱讀：赫哲族的喪葬風(fēng)俗有哪些
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