《荀子解蔽》:
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那么卜辭這個(gè)特殊形狀的“土”到底代表了什么？
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下面是已知的甲骨文“土”字:
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以及“社稷”的“社”字:
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可以看出“社”與“土”字甲骨文是相通的 。
那么本例的“字”到底是“社”還是“土”呢？
從本例卜辭內(nèi)容看，祭祀的先祖除了打頭的“上甲”，還有“土”、“祖兄”、“河岳”三位 。
其中“祖兄”之前已破解指武乙的祖父“祖庚” 。
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“兄”為“牛頭兄”，這源于“祖庚麥倫普塔赫”王名圖案 。
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“兄”是指“祖甲”的兄長(zhǎng) 。
“祖兄”，則是“武乙”對(duì)其外祖父的稱謂 。
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“祖兄”后面的是“河岳” 。
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“河”指尼羅河，“河岳”合起來指尼羅河河神，古埃及的哈比神 。
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代表上下埃及的植物“莎草和蓮花” 。
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河神哈比:
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在卜辭中有一“率”字，“率”字本意當(dāng)“率領(lǐng)”講 。
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“率”字說明這例卜辭中要祭祀的商王先輩以“上甲”為首，“祖兄”為次；“神”以“河岳”為次，根據(jù)對(duì)稱原則，“土”則應(yīng)為“神”首 。
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由卜辭內(nèi)容的對(duì)稱性推斷出“土”應(yīng)為“神”，而不是商祖 。
如果這個(gè)“土字”為“神”，從卜辭的整體意思看，其應(yīng)為保平安、保收獲的“神” 。這就與“社神”特征一致了 。
在中國(guó)，社神又稱土地神，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社" 。按照民間的習(xí)俗，立春后第五個(gè)戊日是土地公的圣誕日（現(xiàn)為農(nóng)歷“二月二”） 。每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神 。土地公信仰寄托了人們一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望 。
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