過(guò)去，城中的富貴人家多住四合院 。四合院大門多為三間屋宇式建筑，正房三至五間，東西廂房一般也是三至五間，四周圍以磚墻，門房?jī)蓚?cè)設(shè)有石礅，稱為上馬石 。有的四合院分為前后兩院 。滿族的這些民間居所式樣，大部分保留在東北的滿族聚居區(qū) 。但從上個(gè)世紀(jì)80年代以后，除很少一部分人建房仍保留傳統(tǒng)建筑方式外，絕大部分已建造成更為寬敞明亮的現(xiàn)代式房屋 。
為適應(yīng)山區(qū)和林海雪原居住環(huán)境，滿族聚居地區(qū)的傳統(tǒng)交通工具主要有馬車、爬犁、獨(dú)木舟和樺皮船等 。爬犁（滿語(yǔ)稱法喇）是雪上交通工具，將兩根樹干用火烤后彎成弓形，上端翹起，貼地部分寬約1米半，上面鋪板或做成箱式，駕以馬、牛，載人載物極為輕便 。目前只在較寒冷的北部山區(qū)偶爾使用 。滿族的水上交通工具最早是獨(dú)木舟（滿語(yǔ)稱威呼），由粗大原木鑿空而成，可容數(shù)人 。還有一種樺樹皮船，制作較為麻煩 。先做龍骨，里外附上樺樹皮，一人可以扛著行走 。相當(dāng)輕便 ?，F(xiàn)在已經(jīng)不多見，被現(xiàn)代船只所取代 。
禮儀
滿族是一個(gè)十分注重禮節(jié)的民族 。滿族人見面或拜見客人，有各種禮節(jié)，其中有打千禮、撫鬢禮、拉手禮、抱見禮、半蹲禮、磕頭禮、撫胸禮等 。其中，打千禮、抱見禮、磕頭禮、撫胸禮主要為男人所用，其他則用于婦女 。打千禮用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下屬對(duì)長(zhǎng)官，形式為彈下箭袖，左膝前屈，右腿微彎，左手放在左膝上，右手下垂，并問(wèn)安抱見禮是平輩之間用，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩也可用，不過(guò)晚輩要抱長(zhǎng)輩的腰，長(zhǎng)輩撫晚輩的背，等等 ?，F(xiàn)在，有些繁瑣的禮節(jié)已被簡(jiǎn)化 。
撫胸禮是滿人受蒙古人影響，在晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下屬對(duì)長(zhǎng)官時(shí)，右手五指并攏撫左胸，彎腰行禮 。在下屬對(duì)長(zhǎng)官領(lǐng)命時(shí)，右腿單膝跪地，右手撫胸，頭稍敵彎腰 ?；侍珮O改制稱帝后，撫胸禮不再出現(xiàn) 。
滿族尊老敬上的傳統(tǒng)更為明顯 。晚輩每日早晚要向父、祖問(wèn)安，途中遇長(zhǎng)輩人要讓路，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先坐先吃 。滿族重感情講信義，對(duì)賓朋真誠(chéng)相待，有客人必設(shè)宴招待，所允諾之事必全力去做 。
滿族傳統(tǒng)的婚姻儀式較為復(fù)雜，大致經(jīng)過(guò)通媒、放定、納彩、過(guò)箱、迎親、拜堂、拜祖、分大小、回門等程序 。
通媒即由男方家請(qǐng)媒人向女方家求婚，兩家都同意后便放小定，即男方家贈(zèng)如意或釵釧諸物為定禮 。然后是定婚，即選擇吉日，男方家及其親戚往女家問(wèn)名，女家設(shè)宴款待，男方家長(zhǎng)致辭求婚，女方家則推謝再三，男方家堅(jiān)持求婚，女方家同意后，才算定下婚事 。此時(shí)男方要拜女方家神位及其長(zhǎng)輩 。定婚后要過(guò)禮，也是選擇吉日，男方家送衣服、綢緞、羊、鵝等禮物 。男方家還要贈(zèng)銀兩錢財(cái) 。此時(shí)要議定婚期 。進(jìn)入迎親階段，女方家在婚期前一天陪送嫁妝，俗稱“過(guò)箱”,新郎要往女家致謝 。迎親時(shí)，新郎在迎親隊(duì)伍的陪伴下趕著彩車迎親，在途中兩車相錯(cuò)時(shí)，新娘的哥哥將新娘抱上新郎家的彩車，俗稱“插車”（由于各地區(qū)滿族風(fēng)俗不同，也有新郎與迎新隊(duì)伍直接到新娘家迎親的 。還有的地方有“旗俗不親迎”之說(shuō)） 。新娘至新郎家，換車乘轎，花轎落地，新郎要虛射三箭 。新娘蒙紅蓋頭下轎，與新郎站在事先擺在院中的天地桌前，向北三叩首，俗稱拜北斗，即拜天地 。拜完后撤天地桌，新娘進(jìn)入臨時(shí)搭的帳篷，謂之坐帳 。坐帳時(shí)“開臉”,換頭型 。坐帳后，新娘跨過(guò)馬鞍進(jìn)洞房，新郎用秤桿揭去蓋頭扔到房檐上 。夫妻飲交杯酒，吃合喜面、子孫餑餑，眾人鬧洞房 。在婚日當(dāng)天晚上，新郎新娘要拜祖宗 ?；楹蟮谝惶?，新娘給夫家親戚裝煙敬茶，拜宗族，認(rèn)明輩分，謂之分大小 。一般在結(jié)婚三日之后，夫妻同回女方家，拜見娘家人并拜祖宗 。婚后一個(gè)月，新娘回娘家住一個(gè)月，謂之住對(duì)月 。到了這時(shí)，婚娶儀禮乃告結(jié)束 。

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