《春秋》三傳
我們說《春秋》微言大義，言簡意深，一字之用，褒貶寓于其中，而大義亦蘊涵于其內(nèi)，無有評論而作者觀點自見于字里行間 。但凡事過猶不及，陽春白雪固然高大上，但曲高和寡就在所難免了 。這只是從理解的角度來講的，實際情況還遠不止于此，因文字數(shù)量過少，后世之人根本不清楚事件發(fā)生的背景，不得其門而入，如無注釋，根本就無從理解 。幸虧我們有“春秋（三）傳” 。
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山東 曲阜 孔廟 杏壇
“春秋傳”就是為《春秋》作傳，也就是對《春秋》進行注釋 。什么是“春秋三傳”？所謂“春秋三傳”，即《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（穀梁音谷梁，后稱谷梁）的合稱 。此三傳，漢代又改稱《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 。它們和《春秋》一樣，都是編年體史書 。
其實最初的時候，還不止三傳，另有鄒氏、夾氏兩家，但早在漢代即已失傳 。所以二千多年以來，后世之人只能憑借這三傳來研讀《春秋》，不過，有這三傳也已經(jīng)夠慶幸的了 。
《公羊傳》，其作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏而作記載 。起初只是口頭流傳，西漢景帝時，傳至其玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生共同著于竹帛 ?！豆騻鳌酚浭缕鹬鼓甏c春秋一致，自公元前722年至公元前481年 ?！豆騻鳌分仃U釋《春秋》的微言大義，采用問答的方式解經(jīng)，它的闡釋也十分簡略 。
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曲阜孔子文化園碑林
《谷梁傳》原稱《穀梁傳》，傳說是孔子的弟子子夏將這部書的內(nèi)容口頭傳給穀梁赤，他將聽到的內(nèi)容記載下來 。實際上關于這部書的口頭傳說雖然早已經(jīng)存在，但其成書時間卻是在西漢 ?！豆攘簜鳌酚涊d的時間跨度亦與《春秋》一致 。它以記錄體和對答方式為主來闡釋《春秋》 。
《左傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》 。我們現(xiàn)在說到“左傳”，通常指的就是這部書 。所謂“左氏”，就是左丘明，他是春秋時期魯國史官 ?！蹲髠鳌酚浭隽唆攪?55年的歷史，上自魯隱公元年（公元前722年），下至魯哀公27年（公元前468年），比《春秋》稍長 。
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曲阜 尼山夫子洞 孔子出生地
這三者有什么差異之處嗎？三傳在“事”“義”上的側(cè)重點不同 。宋葉夢得說：“左氏傳事不傳義，公谷傳義不傳事 ?！敝祆涞恼f法與葉說有異曲同工之妙：“左氏史學，事詳而理差；公谷經(jīng)學，理精而事誤 ?！?br /> 因左丘明本人是魯國史官，所以《左傳》內(nèi)容多取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等 ?！洞呵铩芳s16000多字，《左傳》篇幅是《春秋》的八倍，記人記事的清晰程度較之《春秋》大為改善 。
《左傳》是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學的最高成就，對后世的史學和文學都有重大影響 ?！豆盼挠^止》中選編《左傳》18篇 。
《左傳》工于記事，長于記人，合記言、記事于一體，開以往敘史之先河 。
《左傳》首創(chuàng)“史”“論”結合的體裁 。后世史書中有贊語，如《史記》中的“太史公曰”、《資治通鑒》中的“臣光曰”就都是受《左傳》論贊體的影響 。
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