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在古代的時候 ， 人們對于結(jié)婚的六禮是非常在意的 ， 如果想要結(jié)婚的話 ， 就必須是經(jīng)過六禮 ， 才算正式完婚 。那么古代為什么要有六禮 ， 具體有哪些的含義呢？帶著疑問 ， 接下來就和小編一起來結(jié)婚大全中看看吧！
六禮 ， 古代的婚姻禮儀 。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié) ， 即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎 。這一娶親程式 ， 周代即已確立 ， 最早見于《禮記·昏義》 。以后各代大多沿襲周禮 ， 但名目和內(nèi)容有所更動 。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀 。漢朝以后至南北朝 ， 皇太子成婚無親迎禮 。而從東漢至東晉更是因社會動蕩 ， 顧不得六禮 ， 僅行拜時(拜公婆)之禮 ， 連合巹儀式也不要了 。直到隋唐 ， 皇太子才恢復行親迎禮 ， 帝室成婚也照六禮行事 。宋代官宦貴族仍依六禮 ， 民間則嫌六禮繁瑣 ， 僅行四禮 ， 省去問名和請期 ， 分別歸于納采和納征 。《朱子家禮》連納吉也省去 ， 僅取三禮 ， 三禮也成為明代的定制 。清代僅重納采、親迎二禮 ， 中間加女家鋪房一禮 。清代《通禮》載 ， 漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮 。清末后 ， 六禮演變紛繁 ， 也就逐漸衰落了 。
納采：即男方家請媒人去女方家提親 ， 女方家答應議婚后 ， 男方家備禮前去求婚 。
“納采”為六禮之首 ?！抖Y記.昏義》日“：納采者 ， 謂采擇之禮 ， 故昏禮下達 ， 納采用雁也 ?！鼻迦饲剞ヌ锝忉屨f：“將欲與彼合婚姻 ， 必先使媒氏下通其言 ， 女氏許之 ， 乃后使人納其采擇之禮 ?！币鉃槟屑蚁蚺仪蠡?nbsp;， 由媒妁代為轉(zhuǎn)達 。女家同意后 ， 再收納男家送來議婚的禮物 。納采禮物用“雁” ?！秲x禮士昏禮》“昏禮有六 ， 五禮用雁 ， 納采、問名、納吉、請期、親迎是也 ?！敝劣诤喂视谩把恪?《儀禮士昏禮》者認為“：用雁為贄者 ， 取其順陰陽往來者 。”《白虎通.嫁娶篇》則曰：“用雁者 ， 取其隨時南北 ， 不失其節(jié) ， 明不奪女子之時也 。又取飛成行止成列也 。明嫁娶之禮 ， 長幼有序 ， 不逾越也 。又婚禮贄不用死雉 ， 故用雁也 ?！迸泶笠怼渡奖狈桨籽?nbsp;， 深秋乃堂肆考》云“：《古今詩話》：來 ， 來霜降 ， 謂之霜信 ?！崩社镀咝揞惛濉穮s認為“：雁 ， 諸書止言知時鳥也 。行有先后 。故以之執(zhí)贄 ， 以之納采 。”另外 ， 《藝文類聚》一書中還從其他角度解釋用雁之因“：雁 ， 候陰陽 ， 待時乃舉 ， 冬南夏北 ， 貴有其所 。”
按以上各家說 ， 納采以及其他婚禮用雁 ， 不外乎三層含義 。一是取陰陽往來 ， 婦人從夫之義 。所謂“雁木落南翔 ， 冰泮北徂” 。夫為陽 ， 婦為陰 ， 用雁者 ， 取其婦人從夫之義 。二是不失時 ， 不失節(jié) 。雁為候鳥 ， 秋去春來 ， 從不失信 。以上三義 ， 其一取陰陽往來 ， 婦人從夫顯然是漢儒們的臆測 ， 不合先秦事實 。后兩種看法 ， 各有所長 。如果僅以候鳥來看 ， 似乎取義不足以證 。燕子是以時分居南北 ， 又何獨以取雁呢?看來用雁除失時之外 ， 更有取其行止有序之義 。雁以轉(zhuǎn)徙飛行 ， 率以老而壯者居先引導 ， 幼而弱者尾隨其后 ， 從不逾越 。而長幼有序是儒家禮法的重要原則之一 ， 把這個原則用于婚娶 ， 使長幼有序而行 ， 非萬不得已 ， 不使叔季跨越伯仲而成婚 ， 符合儒家精神 。而這種行止有序的行為 ， 除雁以外 ， 其他候鳥是沒有的 ， 故用雁為五禮之贄 。除以上含義之外 ， 用雁在當時還有喻其從一而終、不再醮之義 。周朝時期 ， 從一而終的婚俗已為社會所提倡 。
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