漢代 ， 《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：九月九日 ， 佩茱萸 ， 食蓬餌 ， 飲菊花酒 ， 云令人長壽 。相傳自此時起 ， 有了重陽節(jié)求壽之俗 。這是受古代巫師(后為道士)追求長生 ， 采集藥物服用的影響 。同時還有大型飲宴活動 ， 是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的 ?！肚G楚歲時記》云：九月九日 ， 四民并籍野飲宴 。隋杜公瞻注云：九月九日宴會 ， 未知起于何代 ， 然自駐至宋未改 。求長壽及飲宴 ， 構成了重陽節(jié)的來歷和習俗 。
重陽節(jié)主題 ， 是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等 。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵 ， 更具有意義 ， 另外有登高野宴活動及各種游戲等 。
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式 。作為古代季節(jié)星宿標志的大火(即心宿二) ， 在季秋九月隱退 ， 《夏小正》稱九月內(nèi)火 ， 大火星的退隱 ， 不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標 ， 同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼 ， 火神的休眠意味著漫漫長東冬的到來 ， 因此 ， 在內(nèi)火時節(jié) ， 一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣 ， 人們要舉行相應的送行祭儀 。
古代的祭儀情形雖渺茫難曉 ， 但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕 。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗 ， 是家居的火神 ， 由此可見古代九月祭祀大火的蛛絲馬跡 。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節(jié) 。漢劉歆《西京雜記》稱：三月上巳 ， 九月重陽 ， 使女游戲 ， 就此祓禊登高 。上巳、寒食與重陽的對應 ， 是以大火出沒為依據(jù)的 。
隨著人們謀生技術的進步 ， 人們對時間有了新的認識 ， 火歷讓位于一般歷法 。九月祭火的儀式衰亡 ， 但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受 ， 因此登高避忌的古俗依舊傳城 ， 雖然世人已有了新的解釋 。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標 。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié) ， 那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游 ， 所以民俗有上巳踏青 ， 重陽辭青 。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開 。
相傳東漢的時候 ， 有一個叫桓景的人 ， 跟隨方士費長房學習道術 。一天 ， 費長房對他說 ， 九月九日這一天將有大災大難降臨在你們家 。你現(xiàn)在馬上回家 ， 只有讓全家每人都在胳膊上系一個絳紫色的袋子 ， 袋子里裝上茱萸 ， 然后全家外出登高 ， 喝菊花酒 ， 才能躲開這一場大的災難 。桓景聽從了師傅的話 ， 在九月初九這一天 ， 全家外出登高飲酒 。晚上回家的時候 ， 發(fā)現(xiàn)家中的雞、狗、牛、羊全都死了 。費長房說是這些動物代桓景全家受禍了 。從此 ， 重陽登高飲菊花酒的習俗便流傳下來 。
重陽節(jié)的來歷和習俗
1.登高
重陽節(jié)登高的起源荒誕 ， 隨著歲月的流逝 ， 迷信的色彩已逐漸淡薄 ， 登高已不再是為了躲避災難 ， 而成為人們豐富多彩的業(yè)余生活之一 。九月九日 ， 正是秋高氣爽、山青云淡的時節(jié) 。此時登高遠眺 ， 使人心曠神怡 ， 有益于人們的身心健康 。如今有許多地方都在這期間舉行登山會 。

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