56、斷舍離會遏制人類這種不知不覺只靠本能與物品打交道的行為 。
57、既然覺得"可惜"，就不該僅僅是把它拿回來收著，而是要去分享 。正是因為覺得"可惜"，才不能為了未來的某一天"可能會用到"而將其無限期地保管起來，而是要把它送到此時此刻最為需要的地方去 。
58、他們是不想正視某些問題，所以才常常找出一些讓自我忙碌到必須一刻不停地外出的理由 。
59、了解自我，放下過去的自我，就能發(fā)揮出自我的潛能 。
60、在斷舍離里，看不見的收納空間只能放滿七成 。之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心境，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道 。
61、我們每個人都會對別人的東西有種厭惡之情 。因為人類也是動物，只要不是獨處，就會有爭奪地盤的欲望 。
斷舍離經(jīng)典語錄（三）：
1、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動的信息 。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來 。
2、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服 。
3、收拾，是一種篩選必要物品的工作 。換句話說，收拾就是要捫心自問某條件物品與當下的自我是不是確定關(guān)系，進而對物品進行取舍選擇的過程 。
4、要得到"這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自我 。經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準確的自我形象 。
5、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費掉的這一切 。
6、收拾，是一種篩選必要物品的工作 。在篩選必要物品時候，我們要研究兩個維度，一是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個是當下這條時間軸 。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自我是不是確實有關(guān)系，進而對物品進行取舍選擇的過程 。
7、所謂”斷“，即斷絕無用之物；所謂”舍“，即舍去剩余之廢物；所謂”離“，即脫離對物品之迷戀 。清凈心思，可是為斷了念想 。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想 。
8、不斷地重復(fù)三分法，能夠避免整理物品時所造成的貨混亂 。
9、斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時間軸永遠是此刻 。
10、我們每個人都會對別人的東西有種厭惡之情 。因為人類也是動物，只要不是獨處，就會有爭奪地盤的欲望 。
11、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念 。
12、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后經(jīng)過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓 。
13、選擇物品的竅門，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，這一點必須銘刻在心 。
14、說到底，擁有就是深信不疑的錯覺 ?？墒?，也不是說所以就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點才是重要的 。
15、如果不改變平日的生活習慣，就得不到根治 。
16、經(jīng)過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此確定出準確的自我形象 。
17、把無法發(fā)揮作用的物品放在一邊置之不理，或是隨意對待自我根本不喜歡的東西，再或者，明明根本不在意那個東西，卻因為某些感情而留著它，你喜歡這樣的自我嗎？
18、再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了，這種收納空間只能放一成東西 。減少物品的數(shù)量，這樣不管是多狹小的舊房子，都能自然而然地營造出高品味的感覺 。
19、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自我是否需要來確定的人才夠強大 。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信 。

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