眾所周知 ， 公元是一種紀(jì)年法 。也正因?yàn)楣拇嬖?nbsp;， 才有了公元前和公元后的說法 ?，F(xiàn)如今我們常說的2019年、2020年 ， 其實(shí)也就是公元后2019年、公元后2020年 。又為了傳播和應(yīng)用的方便 ， 常常將“公元后” ， 簡稱為“公元” 。
那么 ， 公元前和公元后 ， 又是如何來劃分的？最初是誰規(guī)定的公元呢？我國的公元1年 ， 又是什么朝代呢？發(fā)生了什么大事件呢？帶著這些問題 ， 文史君與你一起去探究 。
公元 ， 又稱公歷紀(jì)年 ， 是源自于西方社會(huì)的一種紀(jì)年方法 ， 也稱為基督紀(jì)年 。最初是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而制成的一種歷法 。1582年 ， 時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行 。
這種紀(jì)年方法 ， 是依據(jù)耶穌的誕生作為紀(jì)年的開始 。耶穌誕生之前的日子 ， 被稱為“主前”；耶穌誕生之后的日子 ， 被稱為“主的年份” 。
當(dāng)時(shí)這種紀(jì)年法確立以后 ， 只在歐洲很少幾個(gè)國家之間采用 。后來隨著國與國之間交往逐漸密切 ， 到了14世紀(jì) ， 這一概念在西方國家有了很大程度的普及 ， 并且成為一種認(rèn)識主流 。
再往后 ， 隨著強(qiáng)大帝國在全球范圍內(nèi)的大肆殖民擴(kuò)張 ， 這種紀(jì)年方法開始逐步傳播到世界各地 。而我國接觸到這種紀(jì)年概念 ， 大約在辛亥革命時(shí)期 。
眾所周知 ， 我國的紀(jì)年法向來都是以君主的年號為紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)的 。比如乾隆十七年、貞觀元年等等 。這種紀(jì)年方法在我國由來已久 ， 也有很深的文化底蘊(yùn) ， 一直不曾取代和同化 。
到了民國時(shí)期 ， 國民、政府為了國際化 ， 才開始引入這種基督紀(jì)年法 。不過這種紀(jì)年法在我國國內(nèi)被稱作“公歷” ， 與當(dāng)時(shí)民國紀(jì)年法同步應(yīng)用 。
1949年9月27日 ， 經(jīng)過中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過 ， 新成立的中華人民共和國使用國際社會(huì)上大多數(shù)國家通用的公歷和公元作為歷法與紀(jì)年 。但是也并沒有廢除農(nóng)歷 ， 現(xiàn)今的中國傳統(tǒng)節(jié)日還是以農(nóng)歷為準(zhǔn) 。
值得注意的是 ， 公元紀(jì)年法 ， 不存在公元前0年 ， 也不存在公元0年 ， 公元前1年之后的一年 ， 就是公元壹年（即公元1年） 。
那么 ， 公元1年 ， 也就是公元元年 ， 在我國歷史上歸屬于哪個(gè)朝代呢？
史料記載：公元1年 ， 平帝立 ， 封王莽為大司馬 ， 景盧從大月氏伊存受經(jīng) ， 佛教始傳中國 。
由此可見 ， 我國歷史上的公元1年 ， 對應(yīng)的應(yīng)該是西漢末期的原始元年 。
公元1年 ， 9歲的漢平帝劉衎登基 。46歲的大司馬王莽輔政 ， 加官太傅 ， 尊為“安漢公” ， 增封28000戶食邑 。
同年6月 ， 王莽極力推崇和拔高孔子 ， 通過年幼的漢平帝發(fā)布詔令 ， 封孔子為“褒成宣尼公” ， 孔子正式坐上國家的圣人神壇 。

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