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如今“巴勒斯坦”一詞實(shí)際上有兩層含義：一是指巴勒斯坦國；二是指巴勒斯坦地區(qū) 。在過去的兩千多年間“巴勒斯坦”一直是一個地區(qū)的名字，也就是說傳統(tǒng)意義上的巴勒斯坦是一種地理文化上的概念，而從來都不是指的一個國家。直到1947年11月聯(lián)合國大會通過了巴以分治的方案后才有了“巴勒斯坦國”這個概念。綜合百度百科和漢語辭海的定義：巴勒斯坦地區(qū)是指位于地中海與死海、約旦河之間的地區(qū) 。
古代的巴勒斯坦地區(qū)包括今天的以色列國和巴勒斯坦國，還包括今天的黎巴嫩南部地區(qū)、敘利亞西南部地區(qū)、約旦、紅海北部地區(qū)和埃及的西奈半島東部等地。相比之下今天的巴勒斯坦地區(qū)已是相比古代巴勒斯坦地區(qū)縮小了不少，但在今天的巴勒斯坦地區(qū)事實(shí)上存在著以色列和巴勒斯坦兩個政治實(shí)體。巴勒斯坦人說巴勒斯坦地區(qū)的土地是自己的，以色列人也說巴勒斯坦地區(qū)的土地是他們的。
早在公元前1200年猶太人就開始在巴勒斯坦地區(qū)定居并曾在此建立了以色列王國（意味與神角力），不過那時這一地區(qū)還不叫巴勒斯坦，而是被稱為“迦南” 。根據(jù)《圣經(jīng)》記載：這片土地是以一個名叫迦南的人命名的 ?！妒ソ?jīng)》中將這一地區(qū)譽(yù)為“流淌著奶和蜜”的應(yīng)許之地。大約在公元前931年左右古以色列王國分裂為北部的以色列王國和南部的猶大王國。
此后這兩國分別被亞述和巴比倫所滅，猶太人一度淪為巴比倫人的奴隸，直到波斯帝國的居魯士滅了巴比倫王國之后猶太人才得以重獲自由并返回故土。相比巴比倫人，波斯人對猶太人足夠?qū)捜荩褐灰q太人服從波斯帝國的統(tǒng)治，波斯則給予其一定自治自主權(quán) 。公元前515年（一說公元前516年）返回故土的猶太人重建了猶太教圣殿，因此這一時期又被稱為猶太民族歷史上的第二圣殿時期。
波斯帝國被馬其頓的亞歷山大大帝所滅后猶太人又成為亞歷山大帝國的臣民。亞歷山大延續(xù)了波斯帝國對猶太人相對寬松的統(tǒng)治政策：猶太人在臣服于帝國的前提下可以保持自己的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，也可以保留一定的自治權(quán) 。亞歷山大大帝死后他的帝國迅速分裂成為馬其頓王國、敘利亞塞琉古王國、埃及托勒密王國三國，而猶太人所生活的迦南地區(qū)則長期處于塞琉古王國和托勒密王國的爭奪之中。
公元前160年猶太人建立了以耶路撒冷為中心的哈斯蒙尼王朝（又翻譯為馬卡比王國）。這個王國周旋于塞琉古王國和托勒密王國兩大強(qiáng)國之間，盡管不得不向兩大強(qiáng)國稱臣納貢，但實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于一個內(nèi)政獨(dú)立的藩屬國。后來塞琉古、托勒密兩大王國都被新興的羅馬人所征服，在這一過程中羅馬人的擴(kuò)張觸角也延伸到了迦南地區(qū)：公元前63年羅馬統(tǒng)帥龐培兵臨耶路撒冷城下。
龐培在經(jīng)過3個月左右的攻城戰(zhàn)后拿下了耶路撒冷。羅馬人攻陷耶路撒冷后展開了屠城行動，僥幸活下來的幸存者則被販賣為奴。此后猶太國家淪為了羅馬帝國的附庸，不過在形式上仍保留著一個國家的行政架構(gòu) 。從公元66年起猶太人不斷掀起反抗羅馬統(tǒng)治的起義。公元70年8月30日羅馬人占領(lǐng)并焚燒了猶太人的圣殿。公元73年4月15日羅馬人攻陷了猶太起義軍固守的馬薩達(dá)要塞。
此后猶太人又在亞歷山大、塞浦路斯等地發(fā)動了幾次反羅馬起義，但最終都被羅馬統(tǒng)治當(dāng)局鎮(zhèn)壓下去。羅馬皇帝哈德良為緩和猶太人的反抗情緒試圖修復(fù)耶路撒冷的圣殿，然而他很快發(fā)現(xiàn)這樣做與羅馬帝國在當(dāng)?shù)亻L期以來所推行的文化政策在目標(biāo)上并不一致，羅馬總督的剝削與勒索也使修復(fù)圣殿的工作始終難以完成。哈德良最終變卦了：他不僅放棄重修圣殿，同時還禁止猶太人行割禮。

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