近日，忽然聽到網(wǎng)上有人說，這可把六六君給嚇了一跳，因為實在想不到小時候學過的這篇經(jīng)典課文，文中的那個與世隔絕，讓人心生向往之地，竟然是鬼故事，這是真的嗎？因為有網(wǎng)友將《》中描敘成為一個死人國，這就更加人人恐怖了 。當看過網(wǎng)友的分析之后，六六君感覺這其中的細節(jié)簡直就是細思極恐！
《桃花源記》是鬼故事是真的嗎？ 且細思極恐！
《桃花源記》是鬼故事是真的嗎？ 且細思極恐！
- 網(wǎng)友猜測桃花源很可能是墓地，理由是劉子驥在從桃花源出去的時候，邊走邊留了記號，想要根據(jù)記號以后再次進入 。他告訴知縣后，知縣立刻派人去與他共同尋找，但是找的的是一個古墓 。在文章描述中有一個“小口仿佛若有光”，這可能是與佛教中的陰身見光的說法 。而“入口進，初極狹”與人類對于墓葬規(guī)定是相符合的 。并且“阡陌”在古文中有著通往墳墓的小路的意思 。“屋舍儼然”就是說房屋很整齊，而在墓地中，墓碑就是整齊排放著的，劉子驥可能就是是誤入了古墓產(chǎn)生了幻覺 。
- 劉子驥可能是中毒后產(chǎn)生了幻覺，理由是在古墓里一般都會有各種各樣的機關和毒氣，劉子驥很可能是進入古墓之后產(chǎn)生了幻覺，出來后就以為自己去過那個地方 。而在后面有很多人進去尋找，但是都無疾而終，想必是被里面的毒氣和機關給暗算到了 。后來知縣親自帶人去找，想要獨吞里面的寶物 。里面雖然死了很多人，但是知縣依然讓自己的人去前面探路，這樣知縣可以貪的寶物就更多了，但是還沒走多遠，就沒剩多少人了，后面的人都不愿意前進了，就只好放棄了 。但因為里面可能有不干凈的東西，剩下的人出來沒多久也是死亡了，于是后人都將那個地方說成死人國 。
- 《桃花源記》是細思極恐的鬼故事，理由是桃花源里的人其實是在狩獵，放漁夫回去就是為了讓他帶人過來，然后讓那些人替換他們，永遠的留在桃花源，原來的人就去投胎重生 。漁夫其實已經(jīng)死了，只是因為留戀人間，所以在三途川上逆水行舟，最后回到了人世，但因為是死靈，所以最后還是回到了地府 。后人欣然規(guī)往，未果，尋病終 。那么很可能就是只有死人才能進入，活人是到不了那個地方的，那里可能就是一處靈魂生活的地方 。
桃花源記原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè) 。緣溪行，忘路之遠近 。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 。漁人甚異之 。復前行，欲窮其林 。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍（shě）船，從口入 。初極狹，才通人 。復行數(shù)十步，豁（hu）然開朗 。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬 。阡（qiān）陌（m）交通，雞犬相聞 。其中往來種（zhng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人 。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂 。
見漁人，乃大驚，問所從來 。具答之 。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食 。村中聞有此人，咸（xián）來問訊 。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔 。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 。此人一一為具言所聞，皆嘆惋 。余人各復延至其家，皆出酒食 。停數(shù)日，辭去 。此中人語（yù）云：“不足為外人道也 ?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之 。及郡下，詣（yì）太守，說如此 。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路 。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往 。未果，尋病終 。后遂無問津者 。
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