身體的強(qiáng)健帶來自信和自尊美國人對孩子的運(yùn)動素質(zhì)的培育，反映了美國社會的一種普遍的價值取向和心態(tài)：人們以強(qiáng)健為美，崇尚強(qiáng)健的體魄 。這種價值觀念應(yīng)該說起源于古希臘文化 。古希臘人的審美觀，就是以強(qiáng)健為最高境界的 ?，F(xiàn)代奧林比克精神繼承和發(fā)揚(yáng)了這個觀點(diǎn) 。作為一個現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，美國從社會心理的層面上來說，也全面接受了這種觀點(diǎn) 。
由于對“強(qiáng)健之風(fēng)”的推崇，使體育運(yùn)動在美國現(xiàn)代生活中具有特殊地位 ?？匆豢疵绹嗌倌晟鐣Α翱帷钡睦斫?，即可見一斑 。在美國的學(xué)校里，要想成為一個很 “酷”的人，首先應(yīng)該是一個在體育上出類拔萃者 。學(xué)習(xí)成績再好，如果在體育上沒有任何特長的話，那你只能列入“神經(jīng)短路的書蟲”行列 。那些“豆芽型”的白面書生，總是成為大眾取笑的對象 。而那些橄欖球隊的明星們總是最“酷”的家伙 。
美國男孩常常引以為自豪的是他們身上，手臂上一塊塊隆起的肌肉 。美國的女孩對身體強(qiáng)健的追求也不亞于男孩 。不同的是，她們喜歡的是修長的四肢，豐滿的胸脯，以及不亞于男孩的力量、速度、靈活 。
身體的強(qiáng)健帶來自信和自尊 。正是這種價值觀，使得美國的青少年酷愛各種體育運(yùn)動，戶外活動，特別是激烈的，雄豪的，有時甚至是痛苦或較高風(fēng)險的運(yùn)動，如登山，攀巖，滑雪等 。
中國青少年“體育運(yùn)動”誤區(qū)
與現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家相比較，我注意到現(xiàn)代中國社會中的一個很奇特的現(xiàn)象 。一方面是現(xiàn)代的“生命在于運(yùn)動”的生活方式注入中國的成人社會和老人社會 ?！斑\(yùn)動”成了越來越多的老年人，成年人生活中不可缺少的一個重要部分 。然而，在另一方面，卻是傳統(tǒng)的“文弱之風(fēng)”盛行于中國的青少年生活 ?！绑w育”是附科，是最不被重視的一個學(xué)科 。任何與體育相關(guān)的活動，都被視為“浪費(fèi)時間” 。
誤區(qū)一：什么是“體育運(yùn)動”？
事情就是這么奇怪，最開放的青少年社會卻成了保守的一塊 。為什么會出現(xiàn)這樣的狀況呢？對“體育運(yùn)動”的片面理解，應(yīng)該是一個重要的原因 。
我們講的“體育運(yùn)動”還停留在“以鍛煉身體為目的的運(yùn)動”的理解層面上 。例如，最典型的口號是“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)” 。廣義的說法，是體質(zhì)好，不生病，長壽 。狹義的說法，跑跑跳跳，不就是為了不生病嗎？我的孩子健康得很，從沒什么大病 。給孩子吃好一點(diǎn)，補(bǔ)一補(bǔ)就行了 。用不著搞什么“體育運(yùn)動” ?？梢哉f，這是一種很普遍的心態(tài) 。
誤區(qū)二：對體育運(yùn)動的理解僅僅停留在“增強(qiáng)體質(zhì)”的水平上
其實，“體育”的“體”包括了體力、體能、體態(tài)、體魄等等 。它包含的不僅僅是個人的健康狀況，還包括人的精神狀態(tài)、心理狀態(tài) 。體育運(yùn)動提倡的是一種蓬勃向上的競爭精神，一種一往無前的奮斗精神，一種開放進(jìn)取的創(chuàng)新精神 。
與國內(nèi)同齡人相比，美國孩子并沒有把學(xué)習(xí)成績放在唯一或第一的評價位置上 。在他們的評價標(biāo)準(zhǔn)里，一個人的自主精神，自強(qiáng)自尊，意志品質(zhì)，奮斗面貌，競爭態(tài)度，等等等等，都占有極其重要的位置 。
參加體育運(yùn)動，不僅有益于身體健康，還會在精神上，心理上產(chǎn)生積極的影響 。從一個社會，一個民族的角度來看，“體育運(yùn)動”水平的高低不僅僅體現(xiàn)在體育競技的比賽中得了幾個獎牌，有幾個大球，幾個小球走向世界 。也不僅僅體現(xiàn)在百歲老人的比例多少，平均社會壽命的長短 。衡量一個社會，一個民族的“體育”水平高低的另一個標(biāo)準(zhǔn)，是看其整體的精神面貌，社會面貌 。

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