周康王姬釗簡介 周朝周成王姬誦怎么死的周康王在位25年？歷史記載26年《太平御覽》引《帝王世紀(jì)》和《通鑒外紀(jì)》均記載周康王在位26年夏商周斷代工程將周康王在位時(shí)間定為公元前1020年至公元前996年，但此觀點(diǎn)準(zhǔn)確性有待考證姜太公女兒邑姜輔佐周成王周康王兩朝，實(shí)現(xiàn)“成康之治”，這是有多牛？周康王登基大典后，為什么還要居喪室、穿喪服？回答問題：中國歷史上曾有一次規(guī)模盛大的登基加冕典禮，說的是周朝第三位周天子康王的事兒，《尚書.康誥》里有記載："群公皆聽命，相揖，趨出，王釋冕，反，(通假返)，喪服”這段文字記載很有意思，本來是舉行加冕大禮，為什么又脫下禮服入室穿了喪服參加大禮呢？這還得從豋基前的事兒說起：成王托孤，康王加冕周成王是第二代天子，他臨終前，擔(dān)心太子姬釗(康王)不能勝任君位，于是命召公奭，畢公高率領(lǐng)諸侯輔佐太子登基，按先王遺志治理好國家，于是有了加冕大典 。周康王(?一公元前IO57年)，姓姬，名釗，西周第三位君主，在位26年，康王即位后，在召公，畢公輔佐下，繼續(xù)推行周成王的政策，勵(lì)精圖治，進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)治，先后平是東夷大反，北征略地，西伐鬼方，據(jù)考古出土的《小盂鼎》銘文記載，征討鬼方時(shí)斬獲眾多，僅俘人數(shù)以萬計(jì) 。他勤政愛民，口碑極佳，得到各路諸侯擁護(hù) 。經(jīng)濟(jì)得到更大發(fā)展，百姓樂業(yè)，社會安定，路不拾遺，夜不閉戶，呈現(xiàn)一派太平盛世景象 。司馬遷在《史記.周本紀(jì)中夸贊說："成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十年不用" 。史稱“成康之治"，由此可以看出他的治國能力， 所有這些成績，正好解釋了康王當(dāng)初為什么入室穿孝服的原因 ?；剡^頭我們再看當(dāng)時(shí)的情景：脫冕披孝，不忘初心周康王對登大典也做了充分的思想準(zhǔn)備，首先他親自制誥(公文)遍告諸侯，向他們宣告，用先王大業(yè)申械諸侯要遵紀(jì)守法，共圖霸業(yè) 。召公，畢公又為他舉行隆重的登基儀式，并率諸侯陪他到祖廟，把文王，武王創(chuàng)業(yè)的艱幸告訴他，要他節(jié)約寡欲，勤理國事，守好祖先的基業(yè) 。大家一片期望，總得有所表示吧，于是脫去禮服，換上孝服，這個(gè)舉動(dòng)正是他的聰明之處，原因有三：第一，左傳曰："國之大事，在祀在戎"，祀是禮，換孝服表示這是國家大事，要認(rèn)真對待，表示了自已慎終追遠(yuǎn)，繼承先人遺志的決心，以內(nèi)心出發(fā)就是不忘初心，勵(lì)精圖治 。第二，是做給召公，畢公一班顧命大臣和那些王公貴族們看的，讓他們放心我一定不改初衷，尊重前輩，按先王制定的國策辦事，決不難為任何人 。第三當(dāng)然是做給各路諸侯和天下百姓看的，意思是我已表明心跡，要以禮法治國，大家要遵守規(guī)章制度，完成先王大業(yè) 。說白了就是要服從周天子號令 。有這三點(diǎn)就不難理解康王脫冕披孝的真實(shí)用意了 。從登基后的種種表現(xiàn)可以看出，康王確實(shí)也做到了 。結(jié)語：周康王是一個(gè)賢明的天子，他不忘初心勤政治國，在位期間國力強(qiáng)盛天下統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，出現(xiàn)"成康之治"的良好局面，除了輔佐者的汗水，更多的是他的仁心和智慧，成為中國歷史上德位相配為后世稱道的賢明帝王 。rr先糾正司馬遷的一個(gè)失誤 ?！渡袝分械摹吧小币馑季褪恰吧稀?，《尚書》意思就是上古之書 ?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷混淆了《尚書》中的兩篇文章，《尚書.康王之誥》和《尚書.康誥》是完全不同的兩篇文章，所做的人和歷史背景都不相同，司馬遷搞混了，對后來的研究者造成一定的困惑 。一、《尚書.周書.康王之誥》 ?！犊低踔a》的作者是周康王姬釗，他是周武王姬發(fā)的孫子，周成王的兒子 。周成王去世之后，他繼承了周王的王位 。即位之初他就做了登基演講——《康王之誥》 ?？低跫仁熳?，遂誥諸侯，作《康王之誥》 。（《尚書.康王之誥》）周康王即位為天子，于是昭告諸侯，他做了《康王之誥》 。（周康王像 。即位之后發(fā)布《康王之誥》）二、《尚書.周書.康誥》 。《康誥》則是周成王時(shí)期，周公旦用周成王的名義命令衛(wèi)康叔去治理殷商舊地 。衛(wèi)康叔是周文王第九子，姬姓衛(wèi)氏，字康叔，和周武王姬發(fā)是同母兄弟 。衛(wèi)康叔獲封京畿重地的衛(wèi)國（現(xiàn)在河南禹縣），都城在朝歌，為殷商原來的國都，稱“康叔”或者“康叔封”，是衛(wèi)國的第一代國君 。