王維平淡而無奇的鄉(xiāng)居生活，在秋色中也變得高遠(yuǎn)而清奇了，甚至成為描寫秋色繞不開的一段文學(xué)史 。這首詩已經(jīng)成為抬升唐詩高度的一個(gè)大臺(tái)階 。和王維比起來，他的老友孟浩然就寒酸多了，秋天來了，孟浩然沒有別墅，只有茅齋，沒有大片森林，只有屋前幾叢野草，因此只能寫“炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光” 。不過他和王維也有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，都是身邊的秋色，都是一樣的升華著平淡的生活 。奮發(fā)樂觀的秋天用春天的眼光來欣賞用飛躍的姿態(tài)來超越其實(shí)，一個(gè)季節(jié)的審美含義是多元化的，并非單一的，可以作多方面的理解和體驗(yàn)，而且每種理解和體驗(yàn)都是有道理的 。秋天不只是蕭瑟、消沉，它褪盡繁冗，反而明朗純凈而干練，好像一個(gè)輕裝上陣的壯士，充滿著昂揚(yáng)的意志 。白居易外出，遇到了濃郁的秋色，遇到了霜后的楓葉 。楓葉的紅色，本來是綠葉生命消退后的顏色，然而，白居易卻看到了春色的絢麗，春日的繁華，因此石破天驚一句“霜葉紅于二月花”，溝通了秋與春，其實(shí)也是打通了人生的失意與得意，達(dá)觀、樂觀躍然字里行間，也提高了唐代文化的含鈣量 。劉禹錫在人生的征途上像是打不死的圣斗士，跌跌撞撞很多年，卻還說“前度劉郎今又來” 。他跳入自己所描繪的秋色里，高飛入云霄，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄” 。這里的秋意真正地變得高遠(yuǎn)了，高遠(yuǎn)了也就超脫了 。詩人以飛躍的姿態(tài)超脫現(xiàn)實(shí)，升華感情，唐朝的文學(xué)也跟著他的翱翔，高高地直入云霄，讓人仰望 。劉禹錫的《秋詞》，一反常調(diào)，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好 。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世 。原詩兩首，這是其第一首 ?！白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼??！?自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了 。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情 ?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸 ?！皠俅撼本褪窃娙藢?duì)于秋景最為充分的認(rèn)可 。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩人對(duì)秋天的更高層次的理性思考 。

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