子午卯酉四方之正位，五行之帝座也，凡帝座惟可朝而拱對之，不可位其位，欲別其有君臣之分也 。然而相對卯酉者，不及相對子午，蓋子午乃明堂端門，圣人南面以聽天下，諸侯北面以朝至尊，故云：希見子來拱午 。八字金書云：子為端門，午為離門，皆以拱虛為上，正見者次之，若福氣重厚，可入侍從，凡虛拱二門貴人最為上 。又云：子午為明堂，端門可以虛拱，不可居位，若子來朝午者君臣勢順也 。
紫虛局有拱端門格，如陳宗丞乙丑年
寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未，皆謂之四極，蓋言多也 。得之全者，為人性剛勇，宜從右選，以求功名 。有子午卯酉者，為其專位于四正，主有方面之權(quán)，又須貴早，所以喻鄧禹十八為將也 。（壺中子）寅申巳亥四孟、子午卯酉四仲、辰戌丑未四季，不可以得是格者，便為妙用 。
四孟名為四進(jìn)之氣，前行可達(dá)，故馬坐是地，又名曰四長生，為五行長生在上，其間最是土得力，蓋申上土長生，亥上土旺，寅上有火亦可取旺，只有巳上土絕，亦有火生壯其土，故巳上不可謂之土絕 。有一飛宮土法，言四月土長生，是四孟有土力，故金人土人得福多 。其間木不旺，因巳上木衰，申上木絕，亥寅縱得長生臨官，大抵十月與正月木方芽，甲故不旺 。水人火人臨時(shí)消息 。四仲曰四極，五行遙遠(yuǎn)不相拘受，須是取時(shí)日向旺，方為上，若生值是格，更時(shí)日向衰弱之地，必不高顯 。如庚戌年金、戊子月火、甲午金日、癸酉金時(shí)、己卯土胎，此向西方金家旺地，故貴，吳轉(zhuǎn)運(yùn)命 。蓋庚戌金，受戊子火上下造化 。戊午年、辛酉月、癸卯日、壬子時(shí)，以月上死，日上沐浴，時(shí)上亦無氣，故兇 。
四季名曰角，系陰陽各立之地，最旺金土人，水人不旺
寅申巳亥四位，謂之孟神，非取祿馬，但于年月日時(shí)見寅申巳亥者，自然高貴，如有不等，卻成貧賤，若全見上四字，則貴不可偕 。子午卯酉四位，謂之仲神，若年月日時(shí)全帶或重疊，及值六害，此人幼稚便患風(fēng)疾 。（金書命訣）
人命帶?。ㄒ蔀槊┤沼蠒r(shí)，更胎月一處有馬，多好動移，然命入局 。干神得助者，移動則吉，命薄因移而得失也 。（沈芝源髓）
戌為天門，故戌曰天孤；辰為地門，故辰曰地孤；未為人門，故未曰人孤；丑為鬼門，故丑曰鬼孤 。此是天涯地角，故為四孤之氣 。（燭神經(jīng)）
寅丑、巳辰、申未、亥戌
以上日時(shí)上犯者，君子主玷責(zé)，庶人徒刑，又名惆悵殺，主咨嗟不足，雖富貴亦然 。（廣信集）并論干神
甲，是木之干節(jié)；乙，木之根；
丙，火之宿者； 丁，火之光；
戊，石也；     己，土可稼者；
庚，金之質(zhì)；   辛，金之刃；
壬，水之源；   癸，水之流 。
亥，水之源；   子，水之流；   丑，土雜金土；
寅，木之干節(jié)； 卯，木之根；   辰，土雜水木；
巳，火之光；   午，火之宿者；  未，土雜木火；
申，金之質(zhì)；   酉，金之刃；   戌，土雜金火 。（廣録）凡甲丙戊庚壬為陽干，乙丁己辛癸為陰干，子寅辰午申戌為陽支，丑卯巳未酉亥為陰支 。（三命鈐）

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