瑩和尚注云：天元秀氣而吉將加臨者，人得之貴也，支元純粹而四柱比和者，人得之富也 。直言富貴，而不言貧賤者，反此則貧賤耳 。
王氏注云：甲以辛為官，乙以庚為官，庚辛來(lái)臨于甲乙之人，故曰君子可以求官，小人反以為鬼也 。亥子者，北方之水，巳午者南方之火也，以水至火鄉(xiāng)，我克之為財(cái)，所以貨易獲其厚利也 ?；蛑^壬癸至巳午亦是者非也 。壬癸是祿，巳午是命 。如壬癸得丙丁，亦可謂之祿財(cái)，談命者當(dāng)分祿命身，以干配祿，以支合命，以納音論身，之謂三命 。
王氏注云：庚辛金也，庚陽(yáng)而辛陰，甲乙木也，甲陽(yáng)而乙陰，庚辛之金，至寅俱絕，必曰庚重辛輕者何？寅為陽(yáng)宮，庚乃陽(yáng)金，以陽(yáng)遇陽(yáng)曰傷，寅中有甲，甲庚相惡，故曰庚重辛輕；辛為陰金，至寅陽(yáng)宮，甲以辛為官，兼六辛逢馬虎，天乙貴人，故謂辛輕 。寅卯之木，至申而絕，必曰寅深卯淺者何？寅為陽(yáng)辰，至申宮兩陽(yáng)相競(jìng)，寅申相沖，為絕之深也，及卯居申合乙庚，陰陽(yáng)合氣，故為絕之淺也 。
王氏注云：壬癸亥子一類(lèi)水也，水生于申，而旺于子；甲乙寅卯一類(lèi)木也，木旺于卯，而死于午 。故曰壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春榮 。（珞琭子）
如丁壬亥卯未本局之類(lèi)，且如丙辛見(jiàn)巳酉丑相生局也 。脫局者乙庚遇申子辰，金生水為脫局也 。財(cái)局如乙庚的亥卯未 。鬼局，如乙庚得寅午戌也，或貧賤夭壽 。甲乙乃木也，亥卯未為本局，亦嫌脫也 。（沈芝源髓）
戊己屬土，丘壑亦屬土，辰戌丑未乃丘壑之地；壬癸屬水，江湖亦屬水，亥子乃江湖之鄉(xiāng) 。戊己人得丘壑之地生者，足于信，蓋土主于信，壬癸得江湖之地生者，其人廉 。
頭謂八字之首，踏謂八字之末 。甲乙天中之木也，寅卯地下之木也 。八字之首得甲，而八字之末得寅者，戴其天中之木，而踏其地下之木也 。八字之首得乙，而八字之末得卯者，戴其天中之木，而踏其地下之木也 。余十干皆仿此 。
戊人見(jiàn)丁者，在字為成，酉人得丁或丁人得酉為丁入目 。
八字乃年月日時(shí)枝干也，二氣乃陰陽(yáng)也，八字得之渾然純粹者，必早有嚴(yán)廊之望 。二氣得之交疊，偏枯者無(wú)貴，則至老終為俗物，黃帝謂一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾 。
天干不斷，在格曰連珠，地支相連，在格曰連茹，得連珠則貴，得連茹則富 。有所畏者隔斷也，蓋十干不要斷，若甲字?jǐn)嘀?，如血脈之不通榮銜也，反為夭折 。十二支不要斷，若子字?jǐn)嘀瑒t如珠璣之不相穿貫也，反為災(zāi)害 。十干若不斷甲字，而斷他九字，化為虛一待用格 。十二支若不斷子，而斷余十一字，名為歇滅殺，女子尤忌之 。
天元變化書(shū)云：天干連珠中間有轉(zhuǎn)達(dá)之氣，并貴旺相者為上，無(wú)此未必便佳 。支神連珠太歲在前者為上，如亥人見(jiàn)申酉戌亥，緊向本歲，謂之從歲，仍看天干納音如何 。虛其一，待其用，得之者，穩(wěn)步青云；忽頭重，忽尾輕，遇之者早歸泉世 。

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