氣者，時(shí)也，未有時(shí)而氣未定，既有時(shí)而氣以完 。用之納音者，緣有身而得之氣也 。身者，三元之本也；氣者，身之本也 。運(yùn)既順而氣逆，運(yùn)若逆而氣順，自生時(shí)為始，轉(zhuǎn)行不已，推遷逐歲，一宮以大小運(yùn)分吉兇休祥，非命之也 。
氣運(yùn)并絕則厄，太歲為君王，大運(yùn)為元帥，氣運(yùn)如曹使，小運(yùn)若使臣 。帥兇，則曹使不能吉 。會(huì)吉會(huì)兇，作用定矣 。其象大者，至于死絕；小者，期于災(zāi)撓 。身須逐運(yùn)，運(yùn)須逐身 。柱助運(yùn)而兇反吉，柱敗運(yùn)而吉復(fù)兇 。時(shí)運(yùn)逢馬，吉兇馬上 。一吉呼而百吉會(huì)，一兇馳而眾兇符 。吉若勝兇，兇藏吉內(nèi)；兇若勝吉，吉隱兇中 。
運(yùn)限之道，有天官限者 。三元到中庸之地，見貴逢合或只有貴卻無合，或有合而無貴，四柱相生，運(yùn)歲相輔，凡得此限，君子將榮，庶人獲安，事事皆吉 。有得勢(shì)限，三元俱到旺相地，四柱相資承 。有龜藏限，如祿金入土干下者是也 。命金入土支下，身金入土納音下者，則暮春之優(yōu)游，不利君子利乎小人，蓋子弱母勝也 。有波浪限，金人運(yùn)到亥子歲，乃小運(yùn)上是也 。木人大危，余人意思不調(diào)，飄泛如舟也 。有風(fēng)雨限，運(yùn)到三元衰絕處，氣運(yùn)小運(yùn)又為祿鬼，如此則吉兇相繼，來去迅速，勢(shì)若風(fēng)雨暴遇而無所系也 。有布素限，行運(yùn)到身旺相，支干死絕是也，若太歲小運(yùn)扶助，本命雖入災(zāi)運(yùn)，于十載之間，亦有五年之吉，不至于兇甚，以此消息，故名布素 。限分前后，五年不吉，后運(yùn)則助，五年無兇，后運(yùn)若兇則兇咎 。有失所限，三元俱值鬼，二運(yùn)見三刑并沖柱，主本與行年不相承，作黃泉失所之命也 。有破碎限，此非死限，只是金破碎，去如流水而不返，諸運(yùn)氣沐浴更逢真鬼，謂甲衰而有庚之類 。有災(zāi)位限，運(yùn)至伏吟，上逢喪吊，見白衣、飛廉、孤寡，歲刑克身者，是主災(zāi)位之事 。凡得此限，則親戚不利，主有喪服 。夫三元九限者，乃人之利也 。四柱三才者，乃人之本也 。本輕則大者小，利小則主本貧，而更無運(yùn)路，亦惶惶無所依矣 。
天承地祿日之火也陽之晶，月之水也陰之極 。日自左而奔右，歲行一周 。月自陰而還陽，三旬一往 。子為天正，寅為地常 。四正為上，以左右為門，陰陽旋轉(zhuǎn)之機(jī)，應(yīng)天地虧盈之?dāng)?shù) 。六十載支干同日神頭，后有顯說 。
六合之德：
甲子己丑 換貴德
甲寅己亥 三元承天德
甲辰己酉 敗干失地德
甲午己未 敗夫承妻神貴德
甲申己巳 陰往陽承陽干敗絕德
甲戌己卯 自官從旺夫妻德
丙于辛丑 陰盛歸陽藏?cái)〉?br /> 丙寅辛亥 天地貴神重?fù)Q德
丙辰辛酉 丙祿相合承地復(fù)敗德
丙午辛未 祿氣相資生合德
丙申辛巳 祿承本祿生成德
丙戌辛卯 陽承本官干合德
戊子癸丑 陽附貴而陰懷德
戊寅癸亥 陽附陰神相濟(jì)德
戊辰癸酉 祿命吉神德
戊午癸未 祿命太過不承德
戊申癸巳 各守舉而不敢刑德
戊戌癸卯 陰貴暗符重貴德
庚子乙丑 支干合換貴自盛德
庚寅乙亥 陽附陰大貴德
庚辰乙酉 金水未成用德
庚午乙未 干祿不備自敗德
庚申乙巳 帶刑帶鬼帶食德
庚戌乙卯 祿承陰會(huì)小享德
壬子丁丑 祿會(huì)官承換官德
壬寅丁亥 祿貴本元生氣德
壬辰丁酉 貴會(huì)氣承清潔德
壬午丁未 支干不合陽祿陰符德
壬申丁巳 本合無刑陰貴德
壬戌丁卯 往來換官德若夫顯說之外，非至圣則難言 。二儀同德，歸一而可測(cè) 。搜造化伏現(xiàn)之機(jī)，格有無奇儀 。
之會(huì)，發(fā)揚(yáng)妙旨，神鬼何誅 。
甲寅己未己丑 上秀人臣調(diào)鼎格，下秀而不清中貴格 。

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