清代的八旗制度，有滿洲、蒙古、漢軍之分，其中滿洲八旗地位最高 。即便是在滿洲八旗中也有“上三旗”和“下五旗”的區(qū)別，處處體現(xiàn)了等級制度的森嚴 。
上三旗是鑲黃、正黃、正白，下五旗是鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗 。我們都知道上三旗和下五旗的概念，但很少有人知道它們之間到底有什么差別 。這一章節(jié)就來聊一聊這個話題 。
上三旗下五旗的由來
努爾哈赤晚年，沿用過去的遺制，將八旗作為家族的私產(chǎn)，在親近子侄中分配 。領(lǐng)旗的旗主（和碩貝勒）享有在經(jīng)濟、政治上均等的特權(quán) ?；侍珮O繼位后，為了強化自己的統(tǒng)治地位，在八旗增設(shè)管旗大臣，由大臣牽制八旗諸王 。
此后，皇太極又陸續(xù)削奪阿敏、莽古爾泰兩大旗主，直接統(tǒng)轄正黃、鑲黃、正藍旗，此為“舊”的上三旗（這個時候其實還沒有上三旗的說法），但其余各旗仍分別由和碩親王執(zhí)掌 。
順治元年，多爾袞以旗主身份攝政，實際秉持最高統(tǒng)治權(quán) 。多爾袞與阿濟格、多鐸是同母兄弟，原領(lǐng)有實力雄厚的兩白旗 。順治五年，豪格被多爾袞治罪，乘機將隸屬皇太極一家的正藍旗奪為己有 。多爾袞兄弟實領(lǐng)兩白一藍三旗，威權(quán)自專，對順治帝形成了巨大的壓力 。
順治七年，多爾袞病死，順治親政，隨即對多爾袞實行大清算 。通過一系列的努力，順治帝鞏固了皇權(quán)，他在原有兩黃旗的基礎(chǔ)上，又將多爾袞的正白旗劃歸己有，成為了“新”的上三旗 。此后一直到清末，正黃、鑲黃、正白始終都是皇帝親領(lǐng)的上三旗 。
上三旗的地位自順治朝形成后，那么其他的五旗自然也就成了下五旗 。它們之間的政治、經(jīng)濟地位也逐步體現(xiàn)出來 。
上三旗和下五旗的區(qū)別
上三旗是皇帝親領(lǐng)，下五旗是由宗室王公分領(lǐng)，其地位自然不同 。雖然從整體上來看，上三旗和下五旗并沒有太大的差距，但在很多方面也是有所體現(xiàn)的 。
一是政治地位
上三旗由于是皇帝親領(lǐng)，地位高貴，人多勢眾，構(gòu)成了八旗的核心，也形成了正身旗人社會地位事實上的差別 。首先從選官的角度而言，上三旗旗人享有優(yōu)先權(quán)，同是候補，上三旗比下五旗旗人更容易獲得實缺 。
自順治以后，對滿洲八旗的分工也較為明確 。上三旗守衛(wèi)皇城，皇帝從中挑選侍衛(wèi) 。雖然清代的侍衛(wèi)并非全部出自上三旗，但以數(shù)量而言，上三旗占有絕對優(yōu)勢 。
清代武職正一品的只有鑾儀衛(wèi)大臣和領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣（乾隆還有伊犁將軍等），其中領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣就是上三旗的專缺，皇帝從上三旗中各挑選二人，共六人擔(dān)任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，負責(zé)管理大內(nèi)侍衛(wèi)，保衛(wèi)皇宮安全 。
此外，清代的八旗又分京旗和駐防八旗，人數(shù)大約都為10萬人左右 。京旗基本上是由上三旗組成，外加少數(shù)的下五旗 。而下五旗基本被派往全國各省駐防，顯然，在皇帝眼中上三旗才是最信得過的親軍禁衛(wèi)，其政治待遇很高 。
清代尤其重視“旗籍”，旗籍就是指隸屬哪個旗 。上三旗旗人因為主子是皇帝，更容易得到晉升的機會 。同時，皇帝為了表示對某一個大臣的恩寵，也經(jīng)常利用“抬旗”的手段加以籠絡(luò) 。比如，乾隆就將和珅從正紅旗抬為鑲黃旗，以表示對他的恩寵 。事實上，抬旗也是下五旗和蒙古、漢軍旗人最為看重的一個榮譽 。
二是經(jīng)濟待遇
清入關(guān)后有幾次大規(guī)模的圈地，上三旗不管從圈地規(guī)模還是質(zhì)量上都大大超過下五旗 。而且在順治初期，朝廷在分配八旗房屋、田產(chǎn)、家奴的時候，也更傾向于上三旗，所得比下五旗更多 。

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