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死后葬在伊川的家族墓地，程顥和程伯淳寫墓志銘，不要陪葬任何物品，并讓李家的小禿閨女出席并目睹。邵康節(jié)是北宋時(shí)期的一位著名推算大師，他在易經(jīng)預(yù)測和命運(yùn)研究方面享有盛譽(yù) 。在邵康節(jié)臨終之前，他留下了一份遺囑，其中包含了幾個(gè)要求。

邵康節(jié)的身體漸漸不好，他的朋友們經(jīng)常來看望他。在一次談話中，邵康節(jié)笑著表示自己即將觀看萬物輪回。朋友們勸他注意調(diào)養(yǎng)，但他坦然地表示調(diào)養(yǎng)已無濟(jì)于事。
隨著時(shí)間的推移，邵康節(jié)的病情愈發(fā)嚴(yán)重，他只能躺在床上。朋友們?nèi)缢抉R光、富弼、張載和程頤等人都來看望他，并與他進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流。盡管邵康節(jié)四肢無法動彈，但他的思維清晰，與每位來訪者進(jìn)行著深入的對話。
有一次，程頤來看望邵康節(jié) 。在離開前，邵康節(jié)說他們可能要永別了。程頤心生感慨，問邵康節(jié)是否有什么話要留給他。邵康節(jié)說：“要使面前的道路寬闊一些，路窄了連自己的立身之地都沒有，怎么能使人行走呢？”程頤表示理解和認(rèn)同。
在一個(gè)冬日，邵康節(jié)的病情已經(jīng)非常危急。親戚朋友紛紛趕來準(zhǔn)備后事。程顥、程頤、司馬光、呂公著等人聚在外屋商量如何辦理喪事，但無法達(dá)成一致。邵康節(jié)聽到了他們的討論，便叫來兒子伯溫，向他提出三個(gè)要求。邵康節(jié)要求他死后不要被埋葬在洛陽，而是葬在伊川的家族墓地；他要求程顥和程伯淳來寫墓志銘；最后，他要求不要陪葬任何物品，只穿粗布黑衣，衣服上抹油。同時(shí) ，他還希望在入殮的時(shí)候讓李家的小禿閨女出席并目睹。
伯溫答應(yīng)了父親的要求，邵康節(jié)閉上雙眼，離開了人世。家人和朋友們按照他的遺囑行事，入殮時(shí)找來李家的小禿閨女，讓她看著給邵康節(jié)穿上粗布黑衣并抹油，然后將他放入棺材，枕著轆轤頭。在小禿閨女看完隨葬物品后，棺材被封好，送往伊川墓地。

在送葬的路上，許多人站在兩旁，男女老少一個(gè)個(gè)哭天抹淚，不斷地念叨著邵康節(jié)的好處。棺材由八個(gè)年輕人抬著，開始時(shí)他們覺得棺材很重，肩膀疼痛，所以走得很慢。然而，走了十幾里路后，他們發(fā)現(xiàn)棺材越來越輕，抬起來毫不費(fèi)力，感到非常奇怪。后來人們發(fā)現(xiàn) ，遇到上坡時(shí)，棺材內(nèi)部會發(fā)出轆轤聲，聲音從前往后傳播；下坡時(shí) ，聲音則由后往前傳播。有人開始害怕，紛紛猜測：“那是什么在響？”有人說：“好像是那個(gè)轆轤頭來回滾動的聲音。”
為什么轆轤頭會滾動呢？老人們說，那是邵康節(jié)升天了，棺材里沒有人了，只剩下一個(gè)轆轤頭。
經(jīng)過六七十年的時(shí)間，小禿閨女已經(jīng)嫁人，并生了兒子。這個(gè)孫子長大后做了一些不正當(dāng)?shù)氖虑椋瑢ｉT從事盜墓行為。有一天，他和其他人私下議論要去盜取邵康節(jié)的墳?zāi)?，卻被小禿閨女聽到了。她急忙阻止他們說：“你們千萬別去，邵先生入殮時(shí) ，我看得清楚，里面什么東西也沒有裝，連衣服也不是好的，還抹上了油。”孫子問：“這是真的嗎？”小禿閨女回答：“千真萬確，我親眼所見 ?！庇谑?，邵康節(jié)的墳?zāi)箾]有遭到盜掘。
原來，邵康節(jié)在臨終前已經(jīng)預(yù)知了小禿閨女的孫子會從事盜墓行為。他故意將墓內(nèi)留空，只剩下一個(gè)轆轤頭，以防止墳?zāi)贡磺謹(jǐn)_ 。

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