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杞人憂天是我們非常熟悉的一個成語，意思是不要擔(dān)心和自己毫不相干或者毫無根據(jù)的事情 。成語出自《列子》一書，是一則寓言，杞人憂天的故事我們從小學(xué)就知道，當(dāng)時我們只知道它的寓意 。當(dāng)時還記得學(xué)這個成語時，還對里面那個杞人大大嘲弄了一番，覺得那人簡直太蠢了 。但是后來隨著年齡的增長和知識的豐富，再讀原文，漸漸體會到這個成語卻不那么簡單，杞人憂天“憂”的還真有些道理，自己當(dāng)時是多么膚淺啊！應(yīng)該被嘲弄的恰恰是自己！
原文比較長，看不懂的讀者可略過，后面有具體解釋 。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者；又有憂彼之所憂者，因往曉之， 曰：“天，積氣耳，亡處亡氣 。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有氣中傷 ?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊 。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜 。長廬子聞而笑曰：“虹蜺也，云霧也，風(fēng)雨也，四時也，此積氣之成乎天者也 。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也 。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞？夫天地，空中之一細(xì)物， 有中之最巨者 。難終難窮，此固然矣；難測難識，此固然矣 。憂其壞者，誠為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是 。天地不得不壞，則會歸于壞 。遇其壞時，奚為不憂哉？”子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬 。壞與不壞，吾所不能知也 。雖然，彼一也，此一也 。故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來 。壞與不壞，吾何容心哉？”
原文大意是說有個杞國人總是擔(dān)心會天塌地陷，以至于寢食皆費(fèi)，有個為他擔(dān)心的人開解他說天不會塌下來，地也不會塌陷，那個杞人聽了就好了 。
仔細(xì)分析這則寓言原文，文中對到底會不會天塌地陷有三種觀點(diǎn) 。
一種觀點(diǎn)是天會塌，會砸著我（這個一定塌，就要塌） 。這就是那個杞人擔(dān)心的問題，以至于寢食難安，惶惶不可終日 。在寓言中杞人的擔(dān)憂是最膚淺的，沒有任何理論根據(jù)，學(xué)前班水平，只是憑直覺 。并且認(rèn)為塌的時間很近，我這輩子說不定哪天就被砸死了 。
另一種觀點(diǎn)是天不會塌（這個一定不塌） 。這是那個憂杞人之憂的人的觀點(diǎn) 。這個人比杞人可聰明多了，并且有一定的理論依據(jù)，宇宙知識也比杞人多，中學(xué)水平 。
“天，積氣耳，亡處亡氣 。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
天不過是氣積累起來的，無處沒有氣，你在里面屈伸呼吸，終日在里面行走、休息，擔(dān)心什么！
“日月星宿，亦積氣，中之有光耀者；只使墜，亦不能有氣中傷 。”
日月星辰，也是氣堆積起來的，就像氣球一樣，其中有發(fā)光的，就像太陽一樣，就是掉下來，也不能傷你一根毫毛（天塌下來有大個頂著） 。
“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊 。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
至于地嘛 。大地是由土石堆積起來的，充滿四面八方，無處沒有土石 。你踩在上面，成天在地上行走、停止，擔(dān)心什么！聽了比自己聰明的人的話，杞人的擔(dān)憂一掃而空，馬上從床上蹦了起來，如釋重負(fù)（看來有知才無畏，知識改變命運(yùn)?。。?。
第三種觀點(diǎn)是天將來會塌（這個可以塌，現(xiàn)在不塌，說不定哪天塌） 。這是長盧子（楚國思想家，道家代表人物）的觀點(diǎn)，長盧子比前面那倆都聰明，考慮更全面 。教授級別 。
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