如何理解康德的“先驗(yàn)統(tǒng)覺(jué)統(tǒng)一體”這一概念？總是、完全、一定能先知先覺(jué)肯定是不存在的，個(gè)人的判斷有可能正確，也有可能錯(cuò)誤，因此“先驗(yàn)統(tǒng)覺(jué)統(tǒng)一體”是不完全正確的 。rr一個(gè)宇宙銀河星夜月，一個(gè)太陽(yáng)地球照晝地，一個(gè)空間古今事業(yè)今，一個(gè)體先驗(yàn)統(tǒng)康德正 。
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