南宋詩人朱熹是什么樣的？朱熹是我們婺源人的驕傲 。他是一個杰出的思想家、教育家、文學(xué)家，是繼孔子之后儒家思想又一集大成者 。他親手編纂的《四書集注》成為明清兩代科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案，可見其學(xué)說影響之廣、之大了 。應(yīng)該說他提出的“存天理，滅人欲”，宣傳封建正統(tǒng)思想，從客觀上說是有利于封建統(tǒng)治階層的，所以才被歷朝歷代所追捧 。我們看待一種思想學(xué)說切不可脫離當(dāng)時的社會實(shí)踐，要用辯證的一分為二的眼光去看待 。在封建社會，朱熹的學(xué)說是進(jìn)步的，特別是他提出的“孝”，在當(dāng)今社會仍有其進(jìn)步的意義 。當(dāng)然，他也不是一個完人 。他的學(xué)說過分夸大了所謂的“天理”，而扼殺了人的主觀能動性 。人是感性動物，人的思想觀念千差萬別，人天然就有各種欲望，要想一味的抹殺是很難實(shí)現(xiàn)的 ?；蛟S正是受朱熹思想影響太深，我們中國人往往偏保守，就沒有西方人那么勇于變革、創(chuàng)新，也許這正是東西文化的差異了 。好了，我是詩畫人生相約篁嶺，專注文史和旅游，就胡扯這些，不喜勿噴呦！rr南宋詩人朱熹是一個什么樣的？從朱熹本人的角度來分析，他是南宋理學(xué)家 。他對儒家經(jīng)典四書五經(jīng)，把佛學(xué)引入儒學(xué)，進(jìn)行了新的解讀，儒學(xué)的集大成者 。在傳承儒學(xué)的同時，把儒學(xué)發(fā)展成極端，他的有些思想已經(jīng)背離了儒家最本初的意義，比如他提出的“存天理，滅人欲”，把孔子說提倡的禮發(fā)展成極端，演變成了魯迅先生所批判的“禮教吃人” 。朱熹在學(xué)術(shù)上的造詣很深，影響也最大 。宋代，一些學(xué)者在研究儒學(xué)的基礎(chǔ)上，對儒學(xué)繼承與發(fā)展，形成了新的思想，即理學(xué)，朱熹對宋代理學(xué)思想進(jìn)行了總結(jié)，建立了較為完善的理學(xué)體系，成為宋代理學(xué)集大成者，他的學(xué)說對明代心學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。從詩歌的角度說，朱熹也是一位詩人，他的詩作流傳下來的很多，他的詩包括詠懷詩、詠物詩、山水詩等，他的是充滿了哲理性，這與他理學(xué)家的身份有關(guān) 。如果把朱熹的學(xué)術(shù)水平和詩歌水平作比較，他的學(xué)識成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詩歌的成就，對中國的哲學(xué)思想影響也比較深遠(yuǎn)，在中國思想史上占著重要的地位 。

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