中秋節(jié)起源于何時(shí)？它是如何成為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的？中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一 。在我國(guó)古代，帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制 。那些王公貴族，文人墨客也仿效帝王的做法，每到農(nóng)歷八月十五對(duì)著天上的一輪像玉盤(pán)似的月亮拜月，賞月 。這天的月亮是一年當(dāng)中最亮最圓的時(shí)候，又有嫦娥奔月成仙的神話故事，給人于無(wú)限美好的遐想，期望神仙給人間帶來(lái)好運(yùn) 。到了唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定節(jié)日 。到了八月十五月兒圓這天，人們拜月賞月吃月餅 。據(jù)說(shuō)月餅以前叫胡餅，有一年中秋節(jié)，唐太宗李世民和貴妃揚(yáng)玉環(huán)在月下賞月，品嘗月餅，唐太宗覺(jué)得胡餅的名字不好聽(tīng)，貴妃娘娘望著明月，若有所思，不如把它叫做月餅可好？唐太宗一聽(tīng)高興壞了，名字好聽(tīng)，圓圓的形狀像月亮，，象征著闔家團(tuán)圓，太有寓意了 。從此胡餅改為月餅了，一直沿襲至今 。中秋節(jié)盛行于宋朝，成為傳統(tǒng)固定節(jié)日，與春節(jié)齊名 。節(jié)日期間上至宮廷，王公大臣，下至黎民百姓換上節(jié)日盛裝，準(zhǔn)備豐富的菜肴，拜月，賞月，吃代表團(tuán)圓的月餅，文人墨客吟詩(shī)作對(duì)，盛況空前 。元朝末年，為了反抗元朝統(tǒng)治者殘酷的壓迫，朱元璋率領(lǐng)義軍反抗，聯(lián)合各路義軍準(zhǔn)備起義 。由于統(tǒng)治者搜查嚴(yán)密，起義的時(shí)間傳送不出去 。軍師劉伯溫想出一個(gè)辦法，把寫(xiě)著：八月十五夜起義的紙條藏入月餅里，派人以送禮的方式向各路起義軍送達(dá)，以遮人眼目 。各路起義軍及時(shí)收到信息，共同高舉義旗，大獲全勝 。朱元璋把月餅犒勞三軍，以示獎(jiǎng)賞 。到了明清，中秋節(jié)人們互贈(zèng)月餅，演變成我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)名錄，2008年被列為國(guó)家法定節(jié)假日 。rr中秋來(lái)臨之際，按照慣例再來(lái)講講起源于何時(shí)，是如何成為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的，大家不要嫌我絮叨，作為一名文史普及作者，水平有限，主要是將繁雜的古代歷史，以淺顯的方式講出來(lái) 。中秋節(jié)的說(shuō)法都有哪幾種？中秋節(jié)的說(shuō)法很多，其中仲秋節(jié)應(yīng)該是最像的，古代說(shuō)一不說(shuō)一，而說(shuō)“伯”，說(shuō)二就說(shuō)“仲”，成語(yǔ)伯仲之間的意思就是差不多的意思 。仲秋的意思，就是秋季的第二個(gè)月 。除了仲秋節(jié)外，還有稱為八月節(jié)的，這種說(shuō)法在唐朝時(shí)期就有，具體為什么要這么叫，我認(rèn)為跟老百姓的習(xí)慣有關(guān)，在我們農(nóng)村，管一月十五元宵節(jié)叫正月節(jié)，管五月的端午節(jié)叫五月節(jié)，管八月的中秋節(jié)叫八月節(jié)自然就更容易理解 。也有根據(jù)中秋的寓意叫團(tuán)圓節(jié)的，意思是中秋時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以叫團(tuán)圓節(jié) 。嫦娥奔月的神話故事與中秋節(jié)是怎樣的關(guān)系？關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷以及形成的說(shuō)法，至今說(shuō)法不一，一般來(lái)說(shuō)都與古代的神話故事相關(guān)，比如嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話故事，一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)各種影視劇，我們都知道嫦娥奔月的故事 。嫦娥奔月講述的是，遠(yuǎn)古的時(shí)候天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，導(dǎo)致民不聊生，后來(lái)有一位名叫后羿的英雄，射下了天上的九個(gè)太陽(yáng)而受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿又娶了善良美麗的嫦娥，成為令人羨慕的恩愛(ài)夫妻 。然而好景不長(zhǎng)，在后羿到昆侖山時(shí)遇到了王母娘娘，求得長(zhǎng)生不老藥，服用此藥后可以升天成仙，因?yàn)殚L(zhǎng)生不老藥只有一顆，后羿舍不得嫦娥，就沒(méi)有食用，并且交給嫦娥保管 。有一天后羿出門(mén)狩獵，他的一個(gè)奸詐刁鉆、心術(shù)不正的土地逢蒙趁機(jī)去逼嫦娥交出長(zhǎng)生不老藥，嫦娥為了不讓仙藥落入壞人手中，只能自己吞服，最終成了月亮上的神仙 。后羿回家之后，悲痛欲絕，發(fā)現(xiàn)嫦娥就在月亮上，后羿思念嫦娥，就在后花園里面擺上嫦娥愛(ài)吃的東西，祭奠在月宮的嫦娥，后來(lái)百姓也知道嫦娥成仙，因此都紛紛在月下祭奠嫦娥，中秋節(jié)的風(fēng)俗逐漸傳播開(kāi)來(lái) 。這些神話故事最早記載于西漢時(shí)期的《淮南子》當(dāng)中，是我國(guó)古典神話故事的重要組成部分，由此可見(jiàn)，祭月的活動(dòng)早在漢朝之前就已經(jīng)存在 。中秋節(jié)是起于祭祀，還是農(nóng)耕？真正的關(guān)于中秋的記載，最早在《周禮》中出現(xiàn) 。關(guān)于中秋的起源，版本較多，但比較科學(xué)的說(shuō)法主要有兩種 。一種說(shuō)法是中秋起源于古代的祭祀活動(dòng) 。《禮記》記載道：“天子春朝日，秋夕月”，夕月的意思就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，就已開(kāi)始有祭月、拜月的活動(dòng)了 。后來(lái)貴族大臣文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間 。于是中秋賞月也成為了一種祈求闔家團(tuán)圓，吉祥如意的傳統(tǒng) 。另一種說(shuō)法是關(guān)于農(nóng)耕的 。秋天是豐收的季節(jié)，秋也有收成的解釋 ?！渡袝?shū)·盤(pán)庚》記載：“若農(nóng)服田秸，乃亦有秋 。