名著與地?cái)偽膶W(xué)的區(qū)別地?cái)偽膶W(xué)什么意思什么梗地?cái)偽膶W(xué)是對(duì)一切庸俗文化的統(tǒng)稱(chēng)，多數(shù)文章喜歡發(fā)表在火車(chē)站、汽車(chē)站、小報(bào)攤上隨手可買(mǎi)的雜志上，還有一些不定期出版的雜志，他們都有共同點(diǎn)，就是以性、獵奇和內(nèi)幕為眼球點(diǎn)，還有一些酸酸的勵(lì)志小故事 。關(guān)于“地?cái)偽膶W(xué)”一詞的出處不可考證為什么有些人總喜歡相信地?cái)偽膶W(xué)，不相信歷史？“歷史”，相信朋友們第一眼看到這個(gè)詞匯，腦海里馬上會(huì)出現(xiàn)氣勢(shì)恢弘的金戈鐵馬戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或者宏偉壯觀(guān)的古代宮殿建筑群，又或者是太和殿上君臨天下與群臣奏事議政的威嚴(yán) 。“地?cái)偽膶W(xué)”，這四個(gè)字就會(huì)讓人自然的聯(lián)想到：野史秘史、武打言情、民間紀(jì)實(shí)、道聽(tīng)途說(shuō) 。這樣看來(lái)，歷史可以定義為正史，而“地?cái)偽膶W(xué)”則等同于小道消息、全民娛樂(lè)、八卦新聞 。但不管怎樣，大千世界蕓蕓眾生，每個(gè)人都是一個(gè)有不同需求的獨(dú)立個(gè)體，既然是獨(dú)立個(gè)體，那興趣愛(ài)好必然會(huì)各不相同 。針對(duì)研究歷史的學(xué)術(shù)界學(xué)者們來(lái)說(shuō)，正史首先給研究者們提供了重要的研究?jī)r(jià)值和方向，同時(shí)可以讓大眾充分了解一個(gè)國(guó)家和文化發(fā)展的完整過(guò)程 。而對(duì)于廣大的歷史愛(ài)好者們來(lái)說(shuō)，野史秘聞、紀(jì)實(shí)娛樂(lè)不但能讓自己那顆熊熊燃燒的八卦之心得到精神上的滿(mǎn)足，并且還可以增加在各種活動(dòng)中與人交流的談資，同時(shí)也給自己樹(shù)立一個(gè)博學(xué)多才的光輝形象 。如果說(shuō)“地?cái)偽膶W(xué)”完全定性于野史娛樂(lè)，也是有失偏頗，按照這兩年比較流行的一句話(huà)來(lái)說(shuō)：存在，就有它存在的道理 。看看有多少秘聞野史被傳頌成了經(jīng)典，繼而被傳播了百年或者千年，甚至被演變成了社會(huì)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇、電影、電視劇 。如為了爭(zhēng)做正宮娘娘，劉妃將李氏之子換成貍貓的戲曲《貍貓換太子》，為奪皇位而篡改先皇康熙大帝遺詔的電視劇《雍正王朝》等等 。歷史正史出身名門(mén)，由各朝代修史機(jī)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)起稿，然后經(jīng)過(guò)主管官員審核，甚至呈遞皇帝親審之后方可正式撰寫(xiě)收錄，而“地?cái)偽膶W(xué)”秘聞野史是由民間文學(xué)人士根據(jù)坊間流傳而收集成書(shū) 。之后根據(jù)各自不同的渠道流傳下來(lái)，并且形成不同的歷史文化價(jià)值和符號(hào)，被不同需要的人群所喜歡和研究 ?？偠灾?，正史記載的“歷史”有不可替代的研究?jī)r(jià)值，“地?cái)偽膶W(xué)”中的野史也擁有社會(huì)大眾長(zhǎng)久的喜愛(ài)，作為兩種不同的文化符號(hào)，就讓我們用不同的方式來(lái)傳播，用相同的態(tài)度來(lái)愛(ài)護(hù)！誠(chéng)摯邀請(qǐng)讀到此篇文章的朋友們留下您的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，大家共同學(xué)習(xí)、一起探討 。rr近些年，的確出現(xiàn)了有些人總喜歡相信地?cái)偽膶W(xué)，不相信歷史的現(xiàn)象 。這到底是為什么？怎么回事呢？調(diào)查了一下看看，這部分人大多數(shù)是年輕人，現(xiàn)在中老年人也有不少看地?cái)偽膶W(xué)從中獲取歷史知識(shí)的了 。后來(lái)問(wèn)了問(wèn)周邊不同年齡段的人，他們回答似乎有一定的道理，下面讓我們一起來(lái)分析一下其原因吧？地?cái)偽膶W(xué)（網(wǎng)絡(luò)圖片）一是人在快速發(fā)展的社會(huì)中，沒(méi)時(shí)間看那些枯燥無(wú)味的歷史正版教科書(shū) 。二是正版歷史教科書(shū)的“正史”缺少吸引力，不如文學(xué)作品故事性強(qiáng)，文筆活潑，跌宕起伏，扣人心弦 。三是人們發(fā)現(xiàn)“正史”史書(shū)不比“野史”可信度高 。他們發(fā)現(xiàn)有不少“正史”被后人改的有的地方面目全非，參考價(jià)值嚴(yán)重缺失，已經(jīng)到了不可信的程度 。到目前為止，還需要考古來(lái)證實(shí)一些歷史事實(shí) 。四是許多人去地?cái)偛皇潜局鴮W(xué)歷史或者是研究歷史的心態(tài)，而是去滿(mǎn)足好奇心或獵奇心，與歷史無(wú)關(guān)的態(tài)度 ?！吨袊?guó)通史》（網(wǎng)絡(luò)圖片）五是“正史”與“野史”資料來(lái)源與內(nèi)容構(gòu)成不同 。“正史”來(lái)源于官方，用文人筆觸寫(xiě)就的“官宣”；而“野史”是從民間故事，甚至是發(fā)泄情緒，為當(dāng)政抹黑或夸贊，不一而足 。不同的資料來(lái)源必然在內(nèi)容取舍與結(jié)構(gòu)上有所不同 。作為老百姓看史書(shū)多數(shù)是為了消遣，滿(mǎn)足自己的獵奇心；但是作為研究歷史人員就不一樣了，他們多數(shù)看“正史”，不過(guò)，也參考“野史”書(shū) 。說(shuō)實(shí)話(huà)“正史”與“野史”相比較，“正史”枯燥，許多“野史”卻有趣的多了，就像官方教科書(shū)同當(dāng)年的地?cái)偽膶W(xué)一樣 。另外“正史”講究春秋筆法，微言大義，非大事不記，“野史”就不一樣了，真假與否暫且不說(shuō)，不少東西寫(xiě)的繪聲繪色，看了當(dāng)然覺(jué)得有趣了 。例如“野史”中傳說(shuō)張居正和李太后不清不楚，這不就像看八卦一樣？越讀興趣越濃，其傳播也快，反而正史沒(méi)人讀了，就這樣，很自然地“正史”就被業(yè)余愛(ài)好者丟棄一邊了 。青少年讀物《史記》（網(wǎng)絡(luò)圖片）綜上所述，許多人看歷史書(shū)是為了有更好的談天說(shuō)地的談資與內(nèi)容，不會(huì)太計(jì)較書(shū)中內(nèi)容是否正確合理 。但是，并不是說(shuō)不相信歷史，只不過(guò)有了清醒的認(rèn)識(shí)頭腦而已了 。正規(guī)的歷史研究學(xué)者，也需要地?cái)偽膶W(xué)作參考 。所以許多人就會(huì)把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向更簡(jiǎn)單的地?cái)偽膶W(xué)，也就不足為奇了 。但是，地?cái)偽膶W(xué)的泛濫，對(duì)青少年的成長(zhǎng)是不利的，尤其在知識(shí)形成階段，這類(lèi)文學(xué)很容易誤導(dǎo)青少年的認(rèn)知，不利于正確世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成 。