在過(guò)去有“拾人牙慧”和“語(yǔ)不驚人死不休”的兩種文人，你覺得哪一種更好？"語(yǔ)不驚人死不休"固好，但難度大，實(shí)現(xiàn)難 。放眼今古，有名的文人成千上萬(wàn)，無(wú)名的文人則浩如煙海 。唯其有名，必有驚人之詞章，因之傳誦至今 。大多數(shù)無(wú)名者，因無(wú)驚人之語(yǔ)，故湮沒(méi)于史海 。以五千年計(jì)，此類文人，不可勝數(shù)也 。"拾人牙慧"雖為古代文者所不屑，但卻是古今文者之主流 。因創(chuàng)新難，難于上青天！多數(shù)人集畢生之力，窮經(jīng)皓首，亦未能聞達(dá)，做的就是拾人牙慧的事 。從這個(gè)角度講，"語(yǔ)不驚人死不休"只是文人的一個(gè)標(biāo)靶、一種境界，是“閬苑仙葩"，而"拾人牙慧”則是大眾文化，普及律高 。而恰恰是這種似乎低層次的大眾文化，有力支撐了社會(huì)進(jìn)步，也許比之前者，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大 。rr拾人牙慧和語(yǔ)不驚人死不休的兩種人，我更喜歡后者 。學(xué)習(xí)過(guò)程是摸仿，這不叫拾人牙慧，真正拾人牙慧的是那些食古不化的文人 。這些人把一些或古語(yǔ)，或上級(jí)指示奉若至寶，不懂和具體實(shí)踐相結(jié)合，比如上級(jí)發(fā)了一個(gè)文件，他肯定照轉(zhuǎn)，但是怎么辦就拿不出主意來(lái)了 。這些人一是思想僵化，只懂條條框框，不懂如何做事，二是思想懶惰，只知等因奉此，做一天和尚撞一天鐘 。而喜歡“語(yǔ)不驚人死不休"的人，不管是作文章還是作人，都有一股青春活力，最可取的一點(diǎn)就是他們的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性精神，敢為人先 。社會(huì)的發(fā)展需要這樣的人，作學(xué)問(wèn)是，做事也是，第一個(gè)敢于吃螃蟹的人決對(duì)是值得尊重的，這樣的人多了，社會(huì)才能不斷前進(jìn) 。特別是這句話的后半句是歌頌了堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新精神，更值得佩服 。當(dāng)然，創(chuàng)新者也可能失敗，也可能沒(méi)有那么亮眼的成績(jī)，但是，他們必定對(duì)舊問(wèn)題進(jìn)行了沖擊，相信他們只要有"死不休`的精神，一定能到達(dá)成功的彼岸 。
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