中國歷史上的醫(yī)神到底是誰？中華民族的醫(yī)學博大精深，歷史上的神醫(yī)很多，現(xiàn)在我們一起走進歷史，領略一下神醫(yī)們的風采 。他所處的時代不同，醫(yī)學成就也不同 。那么他們誰到底是中國古代的神醫(yī)呢？李時珍:李時珍走遍了祖國的大小山川，采集草藥，用自己的親身經(jīng)歷寫下了醫(yī)學巨著《本草綱目》給后人留下了寶貴的醫(yī)學財富 。孫思邈:被稱為藥王的孫思邈是非常著名的醫(yī)學家和藥物學家 。他著有國家藥典《唐新本草》 。華佗： 俗話說即使是華佗在世也救不了你，人們把醫(yī)術高明的醫(yī)生比作華佗，可見華佗在人們心目中的地位極高 。華佗最擅長的是外科，他發(fā)明了“麻沸散” 。麻沸散的使用，開辟了麻醉劑在中國乃至世界歷史上使用最早的先河 。張仲景:張仲景辭官從醫(yī)，寫下了著名的《傷寒雜病論》 。這部著作，是我國最早的醫(yī)學經(jīng)典著作 。張仲景在醫(yī)學上有獨特的見解，被后人稱為醫(yī)圣 。扁鵲:扁鵲是戰(zhàn)國中期的醫(yī)學家 。他最擅長運用四診，尤其是用脈診和望診來診斷疾病有自己獨到的見解 。中學時代學習的《扁鵲見蔡桓公》，說的就是他用望診給齊桓公診病的故事 。至今使我記憶猶新 。扁鵲周游列國，有一次，他來到了晉國，用診脈的方法，把昏迷了五天不省人事的趙簡子從死亡線上拉了回來，診病是扁鵲的首創(chuàng) 。他是切脈診病的創(chuàng)始人 。著名的史學家司馬遷給扁鵲做出了高度的評價，從古至今扁鵲是診脈最高明的人，他是中國歷史上的神醫(yī)當之無愧 。rr在中國歷史上，扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍等都堪稱神醫(yī)，他們分處不同的時代，各自擅長的醫(yī)術也不完全一樣，但都位于中國歷史上的神醫(yī)之列 。神醫(yī)扁鵲扁鵲，春秋戰(zhàn)國時代名醫(yī)，原名秦越人，他少時就很聰穎，勤奮而好學，尤其是對醫(yī)學更為喜好 。由于醫(yī)術高超，被視為神醫(yī)，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他 。大家都比較熟悉《扁鵲見蔡桓公》的故事，就很深動的展示了扁鵲的“望診”功夫 。有一天，神醫(yī)扁鵲拜見國君蔡桓公，他在旁邊觀察了一會兒，然后對蔡桓公說：“我看君王皮膚上有點小病，要是不及時診治，恐怕病要深入體內 。”蔡桓公毫不在意，他說：“我沒有什么病” 。過了10天，扁鵲又拜見蔡桓公，說：“我看君王的病已發(fā)展到了肌肉里面去啦，再不醫(yī)治，恐怕病情還會加重百呢！”蔡桓公還是沒有理睬他 。又過了10天，扁鵲又來拜見，說：“我看君王的病已發(fā)展到了腸胃里去了，要是不及時治療就會更重了 ?！辈袒腹€是沒有理睬他 。又是10天過去了，扁鵲老遠望見蔡桓公，掉頭就走了，蔡桓公忙便派人去問扁鵲，“為什么不說話就走了呢？”扁鵲說：“皮膚病用湯藥洗或熱敷就能見效；發(fā)展到皮肉之間，用針灸可以治好問；病在腸胃服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，那只能由閻王爺作主了，醫(yī)答生是無能為力的 。現(xiàn)在君王的病已經(jīng)深入骨髓，我已經(jīng)無能為力了 ?！辈痪?，蔡桓公就病死了 。由此，不難看出扁鵲真不愧為神醫(yī) 。扁鵲畢生幾乎都傾注于醫(yī)學研究與診治之上，他采用望、聞、問、切四種方法（即望其色，聽其聲，問其病，切其脈）診斷疾病，治愈了不少罕見的疑難病癥，“四診法”兩千多年來一直為我國的醫(yī)生所沿用，成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法 。醫(yī)學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫(yī)學的祖師，是“中國的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學的奠基者 。”外科圣手華佗華佗，字元化，一名旉，沛國譙縣人，是我國東漢末年著名的醫(yī)學家 。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術 。并精通內、婦、兒、針灸各科 。華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術，被后世尊之為“外科鼻祖” 。他不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩，與董峰、張仲景并稱“建安三神醫(yī)” 。在《三國演義》中，有華佗為關羽刮骨療毒的描寫 。關羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中，后來，傷口漸漸腫大不能動彈 。華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，這里既讓人看到了關羽的神勇和威武，也說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明 。醫(yī)王孫思邈孫思邈，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，唐代醫(yī)藥學家，是中國乃至世界歷史上一位偉大的醫(yī)家、藥師，被后人譽為“醫(yī)王”，許多中國人視他為“醫(yī)神” 。它被西方稱為“醫(yī)學理論之父” 。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》 。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學活動 。唐高宗顯慶四年，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》 。孫思邈不僅擅長內科，而且擅長婦科、兒科、外科和面部特征 。中醫(yī)首次提出設立婦幼疾病獨立治療科 。在著作中，首先論述了婦幼醫(yī)學應表述為“崇尚本質” 。孫思邈十分重視婦幼保健工作 。他寫了三卷《婦女處方》和兩卷《幼兒處方》，放在《千金要方》之首 。在他的影響下，后世醫(yī)務工作者普遍重視婦科和兒科疾病治療技術的研究 。醫(yī)圣李時珍李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩（今博士街）人，中國明代偉大的醫(yī)學家和藥理學家 。他被后人譽為“醫(yī)圣” ?！侗静菥V目》是李時珍撰寫的中國藥學著作，共五十二卷，刊于1590年 。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古典醫(yī)學集大成者，是到16世紀為止中國最系統(tǒng)、最完整、最科學的一部醫(yī)藥學著作 。此外，李時珍的著作尚有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學》傳世；還有《命門考》《瀕湖醫(yī)案》《五臟圖論》《三焦客難》《天傀論》《白花蛇傳》等總之，在我國的歷史長河中，堪稱神醫(yī)的難以一一列舉，他們每個人不僅為中華民族的健康事業(yè)做出了杰出的貢獻，也在世界醫(yī)療史上涂有濃墨重彩的一筆，世人永遠不會忘記他們 。