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論語(yǔ)學(xué)而篇

《論語(yǔ)》中的第一篇為何叫《學(xué)而》 , 有何講究嗎?巜論語(yǔ)》第一篇的篇名叫《學(xué)而》 。巜學(xué)而》一篇包括十六章 , 內(nèi)容涉及多方面 。其核心重點(diǎn)是“吾日三省吾身”;“節(jié)用而愛(ài)人 , 使民以時(shí)” , ”禮之用 , 和為貴”以及“仁、孝、信”等道德范疇 ?!皩W(xué)而習(xí)之” , 學(xué):孔子講的“學(xué)” , 主要是指學(xué)習(xí)西周的“禮、樂(lè)、詩(shī)、書”等傳統(tǒng)文化典籍 。習(xí)之:“時(shí)”意為在一定的時(shí)候、或者在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候 , 也指“時(shí)?!?nbsp;, “習(xí)”指演習(xí)禮、樂(lè);復(fù)習(xí)詩(shī)、書 , 溫習(xí) , 練習(xí)的意思 ?!秾W(xué)而》篇第一句“入門之道 , 積德之基” , 所以放在巜論語(yǔ)》全書中的第一篇 。儒家講求積極的入世觀 , 提出“修身齊家治國(guó)平天下” , 提高自身道德與學(xué)識(shí)修養(yǎng)是第一步 , 也是基礎(chǔ) 。因此巜學(xué)而》篇被放在第一篇 , 它涉及到“求學(xué)應(yīng)反復(fù)溫習(xí) , 待友要真誠(chéng)欣悅 , 與人需胸懷寬大” , 內(nèi)容攬括了學(xué)問(wèn)的提升與人格的完善 。巜論語(yǔ)》中 , 因?yàn)閹w學(xué)而》是“入道之門 , 積德之基” , 只有先學(xué)好這一篇 , 以后對(duì)巜論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)才能逐漸開(kāi)展 。rr題主好 , 你的問(wèn)題涉及到《論語(yǔ)》的排序和上古文章的題目?jī)蓚€(gè)問(wèn)題 , 就此野狐分別談?wù)勛约旱睦斫??!墩撜Z(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作 , 是孔子的弟子同其門人輯錄的孔子和弟子的言論的一本著作 , “論”為論纂之意 。我們現(xiàn)在的書籍都有著一個(gè)具體鮮明的名字 , 上古的書名只是一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)別 , 《老子》《莊子》《孟子》《列子》《韓非子》等書名只是告訴你這是誰(shuí)的書 ?!墩撜Z(yǔ)》是編纂的一本語(yǔ)錄著作 , 這是其書名的意思 , 從這里我們可以看出今古書名上的差別 。連書名都是如此 , 文章和篇目的名字就更是如此了 , 只是一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)別 ?!秾W(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的名字 , 其名字來(lái)自于第一章句“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的前兩個(gè)字 , 這只是一個(gè)區(qū)別的標(biāo)志 , 相當(dāng)于沒(méi)有篇名 。這一點(diǎn) , 在后世的無(wú)題詩(shī)可以看到:《孔雀東南飛》、《敕勒川》、《江南》、李商隱的《錦瑟》等都是如此 , 文章有具體醒目的名字是戰(zhàn)國(guó)后期才慢慢發(fā)展起來(lái)的 。第一篇《學(xué)而》共十六章句 , 如果要用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去考量 , 怕是做不到 , 只能說(shuō)第一篇大致談為學(xué)和做人的根本問(wèn)題 ?!秾W(xué)而》篇十六章句為何被放在二十篇之首?《論語(yǔ)》的編纂到底是有序還是無(wú)序的?這些問(wèn)題歷來(lái)都有爭(zhēng)議 。野狐以為 , 對(duì)此應(yīng)該揆情度理的去看 , 編纂一本書 , 編者不可能不思考一個(gè)排序問(wèn)題 ?!皩W(xué)而”篇都是涉及根本問(wèn)題的章句 , 故此此篇被放在第一 ?!墩撜Z(yǔ)》492章句 , 用什么做為一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) , 將其分為二十篇 , 并給出一個(gè)具體明確的排序 , 怕是沒(méi)法做到的 , 各章句的價(jià)值重要性是沒(méi)法區(qū)分 , 更是沒(méi)法排序的 , 所以又可以說(shuō)《論語(yǔ)》各章句之間沒(méi)有明確的排序問(wèn)題 。有無(wú)排序的爭(zhēng)論實(shí)無(wú)多大意義 , 也永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)爭(zhēng)論結(jié)果 。哪些章句在現(xiàn)實(shí)中依然是有價(jià)值的 , 值得傳承和發(fā)揚(yáng)的;哪些話是落后的 , 是過(guò)時(shí)的 , 是應(yīng)該批判的 。對(duì)《論語(yǔ)》各章句思想性的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是首要的 , 還是不要將過(guò)多的時(shí)間和精力 , 浪費(fèi)在沒(méi)有結(jié)果和意義不大的事情上 。


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