傅山說(shuō)“寧拙毋巧，寧丑毋媚”，較之王羲之、張旭、懷素，傅山的草書(shū)屬于拙、丑么？“寧拙毋巧，寧丑毋媚”，這是傅山自圓其說(shuō)罷了！可以肯定的說(shuō)，傅山的書(shū)法就像亂麻一片，毫無(wú)藝術(shù)觀賞性可言！傅山的草書(shū)，比起王羲之、張旭、懷素的草書(shū)，還相差十萬(wàn)八千里呢！傅山的草書(shū)特點(diǎn)，就是潦草！就是個(gè)性張揚(yáng)過(guò)甚！點(diǎn)畫(huà)質(zhì)量不高，技術(shù)含量低 。俗筆太多，也是傅山書(shū)法的硬傷 。傅山的書(shū)法都是在畫(huà)圈圈，用筆看似老辣，實(shí)乃是筆法不成熟的表現(xiàn) 。在結(jié)體上，傅山也是做的比較差的 。點(diǎn)畫(huà)不該粗的粗了，不該細(xì)的細(xì)了，筆的轉(zhuǎn)折也有很多毛病 。從傅山書(shū)法作品的落款處的“傅山”兩個(gè)字中可以看出，傅山的“傅”字草法就不精準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)傅山寫(xiě)的“傅”字，就是個(gè)錯(cuò)別字 。那么，草書(shū)的“傅”字應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？請(qǐng)各位朋友仔細(xì)看看下圖中懷素的正確寫(xiě)法：傅山的草書(shū)缺“雅致”，是登不了大雅之堂的！如此把傅山的草書(shū)作品裝裱后掛在廳堂，那就會(huì)影響風(fēng)水的 。把傅山的草書(shū)稱為清代的丑書(shū)，實(shí)不為過(guò) 。我認(rèn)為，傅山還沒(méi)有真正弄懂拙與巧、丑與媚的關(guān)系 。如果傅山真正把拙與巧、丑與媚的關(guān)系弄懂的話，他就不寫(xiě)出這樣低俗的草書(shū)作品了 。下圖為王羲之草書(shū)，請(qǐng)各位網(wǎng)友欣賞：下圖為懷素草書(shū)，請(qǐng)各位朋友欣賞：下圖為懷素草書(shū)，請(qǐng)各位朋友欣賞：有比較才會(huì)有鑒別 。傅山的草書(shū)到底怎么樣，我已經(jīng)表明了自己的觀點(diǎn) 。如果各位網(wǎng)友對(duì)我的觀點(diǎn)有不同看法，歡迎大家參與討論，并發(fā)表高見(jiàn) 。rr假如傅山知道他說(shuō)的話，會(huì)被今天以丑為美的人當(dāng)作理論根據(jù)，使今天的書(shū)法丑怪橫行的話，他寧可咬斷自己的舌頭，也不會(huì)說(shuō) 。傅山所說(shuō)的原話是這樣的：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率母安排 ?！边@本是對(duì)學(xué)習(xí)階段的人的告誡 。學(xué)習(xí)之初，能力不足，想去模仿精巧的東西，不但達(dá)不到，一味的描摹，便失去了書(shū)寫(xiě)的原則 。他的意思，原本是由笨拙的地方一步一步的磨練，寫(xiě)的丑、支離破碎是初學(xué)者都存在的問(wèn)題，不要為了掩飾缺陷而故做媚態(tài) 。矯首弄姿，便會(huì)陷于輕浮油滑之中 。傅山早期學(xué)習(xí)趙孟頫，董其昌書(shū)法 。在經(jīng)歷了朝代更迭的大變革后，對(duì)趙孟頫大加貶損 。傅山曾這樣說(shuō)：“作字先做人，人奇字自古 。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)” 。做人一旦違背了周公、孔子所建的人倫綱常，再多的筆墨也修補(bǔ)不了 。如果把傅山所說(shuō)的“四寧四勿”當(dāng)作傅山是丑書(shū)鼻祖的話，看看他的字，再下結(jié)論 。這么高古清奇，精妙絕倫的小楷，今天的正統(tǒng)也好，丑書(shū)者也好，誰(shuí)人能寫(xiě)？批評(píng)傅山的正派人士們，把自己的絕活亮出來(lái)，讓大家都來(lái)給評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)！

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