王鐸有言：書(shū)不師古,便落野俗一路 。您怎么看？“書(shū)不師古，便成野路子”，認(rèn)可 。原因有二 。一，中國(guó)漢字書(shū)法主要有楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)三大類 。歷經(jīng)數(shù)千年的積淀，已經(jīng)形成浩如煙海的各種字體流派 。比如顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫的楷書(shū)，二王父子（王羲之、王獻(xiàn)之）的行楷，懷素、張旭等人的草書(shū)，當(dāng)然還有很多名家的書(shū)法 。這些書(shū)法名家的作品，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平和境界，后人很難超越 。因此，臨帖就成了學(xué)習(xí)漢字書(shū)法最好的途徑 。二，那種想要自創(chuàng)書(shū)法派別，又狂妄自大地以為不臨帖，就可以隨意學(xué)習(xí)書(shū)法的人，是幼稚可笑的 。當(dāng)然，在經(jīng)歷了“入帖”、“出帖”的過(guò)程以后，形成自己的書(shū)法風(fēng)格，也是必要的 。假如我們食古不化，總認(rèn)為別人寫(xiě)的書(shū)法作品和古人并不完全一樣就不是書(shū)法，就是“丑書(shū)”，那肯定也是一種病態(tài)思維 。書(shū)法，既要繼承，又要發(fā)展，沒(méi)有繼承的書(shū)法，不是書(shū)法；但沒(méi)有發(fā)展的書(shū)法，也是一種固步自封的行為 。rr謝謝悟空邀請(qǐng)！ 王鐸(1592—1652)，明末清初時(shí)的著名書(shū)法家，有“神筆王鐸”之譽(yù) ?！皶?shū)不師古，便入野俗一路″，便是王鐸勤練書(shū)法的心得，也是書(shū)法名言！ 王鐸的書(shū)法造詣很高，他廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，他臨摹的晉唐名跡，幾可達(dá)到可以亂真 。王鐸臨帖總是認(rèn)真鉆研，所臨之帖做到了，筆筆有來(lái)歷 。王鐸還寫(xiě)下了很多臨帖的心得筆記，積少成多，終成一家之言，對(duì)后學(xué)者提供了很大的幫助 。臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必修課，只有先學(xué)習(xí)與鉆研前人書(shū)法的精華，才能去其糟粕，才能少走彎路，較快地提升自己，也才有可能自成一家 。反之，不研學(xué)前人的書(shū)法精髓，自己閉門(mén)造車，最終只能落入野俗一路了，必然一無(wú)所成 。

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