《卜算子·黃州定慧院寓居作》的上片營(yíng)造了什么樣的氛圍？誠(chéng)邀，一縷英雄為您解答宋神宗熙寧年間，王安石主持變化 。蘇軾因?yàn)榕c王安石政見不合，請(qǐng)求出補(bǔ)外官，熙寧四年至熙寧七年（1074年）蘇軾被派往杭州任通判，熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州，熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，元豐二年四月調(diào)往湖州任知州 。蘇軾在任上革新除弊，因法便民，頗有政績(jī) 。但是他看到當(dāng)時(shí)地方官吏在執(zhí)行新法，有很多的舉措操之過急，反而對(duì)老百姓的生活造成了影響 。蘇軾心中不滿，訴諸于筆端，因此激怒新黨，說蘇軾誹謗朝政，遂將蘇軾逮捕下獄，百端羅織罪名，這就是赫赫有名的“烏臺(tái)詩案” 。（蘇軾繪像）幸而宋神宗還算明白，終于釋放蘇軾出獄，將他貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使 。蘇軾自元豐三年（1080）二月到達(dá)黃州，至元豐七年六月乃量移汝州 。所謂的“量移”，指的是被貶謫的大臣，遇大赦酌情移近安置，并非官?gòu)?fù)原職 。蘇軾在去汝州赴任前，告別黃州父老鄉(xiāng)親，還寫下了一首《滿庭芳》的詞作，詞中小序記載這樣寫道“元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三子，會(huì)李仲覽自江東來別，遂書以遺之 ?！薄稘M庭芳》的小序?qū)懨髁颂K軾離開黃州的具體時(shí)間，根據(jù)蘇軾達(dá)到黃州和離開黃州的時(shí)間推算，他在黃州任上待了四年之久 。（蘇軾繪像）蘇軾在黃州期間，寫下了許多的詩文，也譜寫了很多詞作 。蘇軾曾在元豐五年（1082年）十二月寫下過一首《卜算子》的詞作，是他在寓居黃州定惠院時(shí)寫下的，這首詞中也有一條小序“黃州定慧院寓居作” 。另外，蘇軾還寫有游記文《游定惠院記》，蘇軾在《游定惠院記》中寫道：黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂 。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣…… 。從這篇文章中可以看出，蘇軾不僅十分熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)物，而且與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系極為融洽，字里行間充滿了濃郁的人情風(fēng)味與鄉(xiāng)土氣息 。（湖北黃岡赤鼻磯，蘇軾曾游赤鼻磯，寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》）這里說明一下，位于黃州的定惠院，是北宋年間的一座有名的古剎，今址在湖北省黃岡市黃州區(qū)青磚湖社區(qū)內(nèi)，緊靠黃州古宋城東城遺址旁 。在有的版本里，蘇軾的這首詞中的小序?qū)⒍ɑ菰阂矊懽鳌岸ɑ墼骸保@其實(shí)是同一個(gè)地方在不同名字而已 。（蘇軾在黃州的書法作品《寒食帖》）《卜算子·黃州定惠院寓居作》解讀《卜算子》詞是蘇軾在黃州期間的一首抒懷之作 。上片敘寫寓居定慧院時(shí)的寂靜情況 。原詞如下：卜算子·黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜 。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影 。驚起卻回頭，有恨無人省 。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 。（蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》詞意圖）從以上的相關(guān)解讀可知：這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定惠院時(shí)所作 。蘇軾被貶黃州后，一度陷入困境，起初連正常的生活都無法為繼，后來在朋友們的幫助下，蘇軾在黃州租地耕種，自食其力，自號(hào)“東坡” 。蘇軾是樂觀曠達(dá)的，他率領(lǐng)全家通過耕種來渡過生活難關(guān)，生活也逐漸得到了改善 。但蘇軾內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無法理解的，在這首詞中，蘇軾借“缺月”和“孤鴻”等意象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、不隨波逐流的心境 。（一）“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”上片寫的正是深夜院中所見的景色 ?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜”兩句，營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、缺月掛疏桐的孤寂清冷的氛圍 。這樣的一個(gè)氛圍也為為“幽人”、“孤鴻”這兩個(gè)意象的出場(chǎng)做好了鋪墊 ?！奥敝腹湃擞脕碛?jì)時(shí)的漏壺，相當(dāng)于古代的計(jì)時(shí)器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間 。簡(jiǎn)稱“漏”，如我國(guó)漢語成語中的“銅壺滴漏”、“漏盡更深”等詞語說的就是沙漏或者水漏的計(jì)時(shí)工作原理 。（古代水漏工作原理圖）“漏斷”也就意味著時(shí)間到了深夜 。在夜深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個(gè)孤寂的夜晚 。蘇軾在另一首同樣寓居定惠院的詩作《定惠院月夜偶出》中，曾寫道“廟堂無地能爾容，風(fēng)月在天從我借”，這可以和蘇軾的詞作《卜算子》互相佐照應(yīng)，可見蘇軾此時(shí)內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞之情 。月亮似乎也知道蘇軾的心事似的，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間 。這兩句在情境的渲染上是非常高妙的，詞人渲染出一種孤高清冷的境界 。（二）“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，這兩句的意思是：定惠院內(nèi)是一片寧?kù)o幽寂，在夜深人靜的“漏斷”時(shí)分，還有誰像自己這樣在月光下獨(dú)自徘徊呢，自己在月下徘徊的身影就像是一只飛過天穹的凄清的大雁 。詞人先是點(diǎn)出一位在月下獨(dú)自徘徊的“幽人”形象，隨即又將“幽人”形象比作“孤鴻”的形象 ?！坝娜恕焙汀肮馒櫋边@兩個(gè)意象互相對(duì)應(yīng)，兩者的形象也契合在了一起 。此時(shí)蘇軾那幽獨(dú)、寂寞的心境不正像那飛過蒼穹的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，突出幽人的形象，又通過“孤鴻”意象的對(duì)應(yīng)契合，蘇軾托物寄懷，借“孤鴻”的形象進(jìn)一步加深了“幽人”的形象 。詞人用虛中寫實(shí)的手法使“幽人”孤獨(dú)和寂寞的形象更加具體化 。此時(shí)的詞境也是景情交融、物我合一 。（三）“驚起卻回頭，有恨無人省”下片承接上片而專寫“”孤鴻”，是對(duì)“孤鴻”意象的特寫，詞意是說這個(gè)孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲 。詞人托物比興，借孤鴻襯托，這正是蘇軾此時(shí)此刻的心情與處境的寫照，“驚起卻回頭，有恨無人省 。”這是直寫自己孤寂的心境 。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú) 。有誰能理解自己孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界呢？詞人身邊連幾個(gè)知心的朋友也沒有，知音難覓，內(nèi)心是孤苦難耐的 。（四）“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這兩句寫孤鴻在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚 。詞人此處以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)、驚恐、回頭、和選擇棲息之地的多種描寫，表達(dá)了自己貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境 。詞人此時(shí)的情境與孤鴻是何其的相似，詞人以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以物化、具體化，顯示了高超的藝術(shù)技巧 ?；仡櫶K軾貶謫黃州的經(jīng)歷，他因?yàn)槭艿秸_告入獄，又被貶謫到黃州 。詞作最后兩句是詞人審視自己的處境，神似孤鴻，驚鴻甫定，這兩句又托物寄懷，寓意深遠(yuǎn) 。這首詞上片營(yíng)造的氛圍前面說過，這首詞的上片營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、缺月掛疏桐的孤寂清冷的氛圍 。這樣的氛圍離不開詞人用意象的烘托 。詞作上片出現(xiàn)的意象有“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻” 。這些意象以其獨(dú)特豐富的蘊(yùn)含，有機(jī)的結(jié)合在一起，共同映射出詞人內(nèi)心深處孤獨(dú)寂寞的情感體驗(yàn) 。第一個(gè)意象“缺月”月是中國(guó)古典文學(xué)中最常見的意象之一，它有多重的表現(xiàn)力，亦或是真摯的情意，亦或是團(tuán)圓，當(dāng)然還有思念的 。這首《卜算子》中，“缺月”除了表明時(shí)間和營(yíng)造環(huán)境氛圍之外，還有其他的寓意，參照蘇軾在黃州的處境，其實(shí)蘇軾被貶謫黃州就是流放，是戴罪之身，加之遠(yuǎn)離親友，可以說是陷入了人生的低谷 ?！叭痹隆币庀髠鬟_(dá)出了蘇軾身處無以復(fù)加的落魄和困頓 。第二個(gè)意象“疏桐”“疏桐”在蘇詞中既是季節(jié)的表征，又容易讓人產(chǎn)生多重聯(lián)想 ?！笆柰本褪俏嗤瑒e名青桐，在國(guó)古典神話故事中經(jīng)常與鳳凰并提 。我國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有“鳳凰棲梧桐”的的詩句，如《大雅·卷阿》中的“鳳凰鳴矣，于彼高崗 。梧桐生矣，于彼朝陽” 。唐代詩人白居易也有一首《云居寺孤桐》的詩，白居易的詩中，桐樹能夠高聳入云，是因?yàn)槠洹案咭狻辈灰?。詩人表達(dá)了要成就非凡的事業(yè)，就要有非凡的追求 。在蘇軾的這首《卜算子》詞中，“疏桐”的意象首先是特定環(huán)境氛圍的一個(gè)重要組成部分，寄寓了詞人超越塵俗的人生追求 。其次，“疏桐”是“孤鴻”既眷戀渴望又無法駐足的一個(gè)所在 。孤鴻原本希望找一枝得以安棲，但結(jié)果卻是：揀盡寒枝，無枝可依 ?！傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而侍”，這是古代讀書科舉入仕的士大夫階層的普遍價(jià)值觀念，蘇軾借“疏桐”的意象也無非是表達(dá)自己入仕的一片真情 。（蘇軾手書·《定惠院月夜偶出》詩稿）（三）第三個(gè)意象“幽人”“幽人”在古典文學(xué)中有兩個(gè)含義：一是指幽隱之士，一是指幽囚之人 。結(jié)合蘇軾此時(shí)的處境和心態(tài)，顯然“幽人”的第二個(gè)含義更符合蘇軾的境況，但也包含第一個(gè)含義的神韻 。詞中人深夜獨(dú)自徘徊月下，心神不定 ?！坝娜恕钡囊庀螅干涑鎏K軾在遭受仕途跌宕、貶謫黃州的真實(shí)境況：那就是在彷徨和孤獨(dú)中又孤高自賞、特立獨(dú)行的心境 。第四個(gè)意象“孤鴻”“孤鴻”是指離群的大雁 。在詞作中蘇詞還賦予這只鴻雁鳳凰的品格 ?！肮馒櫋币彩恰皰M寒枝不肯棲”，與鳳凰一樣有著“良禽擇木而棲”的價(jià)值觀念 。蘇軾詞中“孤鴻”，盡管飄零失所，驚恐不安，卻依然擇地而棲，潔身自好 。這個(gè)“孤鴻”意象其實(shí)正是詞人卓爾不群、高潔自許、不愿隨波逐流的心境 。小結(jié)詞作的上片，以“孤鴻”意象為中心，“缺月”、“疏桐”、“幽人”這幾個(gè)意象相互渲染，共同生發(fā)，營(yíng)造出一種孤寂清冷有出塵脫俗的意境 。這首詞的境界，也正如“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)所說的那樣：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”蘇軾的《卜算子·黃州定惠院寓居作》一詞，尤其是上片中意象的寄托，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人 。詞人對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性 。詞作上片營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、缺月掛疏桐的孤寂清冷的氛圍，在多重意象的的烘托下也表達(dá)出詞人在彷徨和孤獨(dú)中又孤高自賞、特立獨(dú)行的心境 。一縷英雄回答完畢，歡迎交流，喜歡的話就點(diǎn)贊關(guān)注吧 。rr引子師友好，我是一名中學(xué)語文教師，熱愛詩詞，近日，在“今日頭條”發(fā)文章40余篇，答問40余個(gè)，已有多條問答進(jìn)入首頁，一月之內(nèi)，已獲有4個(gè)優(yōu)質(zhì)問答，升v進(jìn)行中 。結(jié)合《卜算子·黃州定慧院寓居作》作品本身來問答樓主的提問 。缺月掛疏桐，漏斷人初靜 。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影 。驚起卻回頭，有恨無人省 。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 ?；ㄟ呍?jīng)看過一個(gè)宋詞中的故事，大意是這樣蘇東坡因?yàn)榉磳?duì)王安石的改革，與他政見不合，議論朝政，于是遭到一些人的打擊報(bào)復(fù)，烏臺(tái)詩案，最后被貶到黃州任團(tuán)練副使 。高尚的人品，出眾的才華，不屈的精神讓很多人都非常欽佩他，其中也包括一位年僅十六歲的少女 。原來定慧院有位溫都監(jiān)，家里有個(gè)女兒頗有姿色，年方十六，雖然已經(jīng)到了及笄的年紀(jì)卻不肯嫁人 。其實(shí)她的芳心早有所屬，她非常喜歡蘇東坡的詩詞，聽說他本人要來，真是喜不自禁，常緋徊于蘇軾夜讀的窗邊，但蘇軾有了妻子王閏之，她愛蘇軾口難開，以致相思成疾，竟香消玉歿 。蘇軾原不知情，得知后深女子執(zhí)著所感動(dòng)，寫下這首詞，緬懷這多情的“幽人” 。故事把這首詞當(dāng)作纏綿徘側(cè)情書來解讀，果真如此嗎？否也 。解讀字面意思且看譯文如下：彎彎的殘?jiān)聮煸谙∈璧奈嗤渖?；夜深人靜，你看漏壺（古代計(jì)時(shí)的工具）的水早已滴光了 。反問又有誰見到幽人獨(dú)自往來，如同孤雁般若有若無的身影 。突然（鴻雁）驚起猛回過頭來，心有滿腔怨恨卻無人知曉理解 。挑遍了寒冷的枝頭也不肯屈尊棲息，只能夜宿在凄冷的沙洲，忍受寂寞 。賞析上片《卜算子》有一個(gè)小序：“黃州定慧院寓居作 ?！笨芍@首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作 。被貶黃州后，“天下之大，竟無立錐之地”，連一個(gè)遮風(fēng)擋雨的房子都沒有，只能在寺院暫時(shí)居住，剛剛經(jīng)歷“烏臺(tái)詩案”，劫后余生的他，內(nèi)心深處的孤獨(dú)與寂寞是他人無法理解 。在這首詞中，作者借月夜孤鴻的藝術(shù)形象以物喻人，流露出孤獨(dú)寂寞、清高自許、蔑視流俗的復(fù)雜心境 。上片寫景，下片抒情，情由景生，情景交融是宋詞常見的筆法 。這首詩的上片，描寫深夜院中景色 ?！叭痹聮焓柰嗳顺蹯o ?！薄拔嗤笔撬卧~中常見意象，梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離 。梧桐又成了詩人筆下表達(dá)孤獨(dú)憂愁，離情別恨的象征 。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;寂寞梧桐深院鎖清秋 。形象生動(dòng)地寫出離情別緒的孤獨(dú) ?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴” ?！皻?jiān)隆币灿袀械囊馕?，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”“月缺”也是人生缺限 ?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西 ?！痹跂|坡筆下飛鴻早就是詩人自己的化身 。飛鴻飄浮不定，不正是自己宦海沉浮的寫照嗎？大雁寧愿棲息在凄涼的沙洲也不落腳枝頭，（這本是大雁的物性使然，生活在蘆葦蕩沙地，沒有大雁會(huì)在樹上棲息）詞人不拘泥科學(xué)常識(shí)，托物言志，寄托文人清高情懷作 。下片主要寫在漏壺水盡，夜深人靜時(shí)，蘇軾從庭院信步走出，抬頭一望，月兒從稀疏的桐樹間透出些許清輝，就像是高掛在樹枝頭 ?！罢l見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影 ?！痹诩澎o的深夜那有誰像我在月光下孤寂地徘徊，像一只孤單飛過的大雁呢？“幽人”和“孤鴻”，表面一個(gè)人和一只鳥，實(shí)際上人和鳥合二而一，以人喻鳥，以鳥喻人，兩個(gè)意象疊加產(chǎn)生藝術(shù)張力，這兩句，既是實(shí)寫，又是暗將人、鳥形象的對(duì)應(yīng)，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗，清高傲岸，物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人 。結(jié)合創(chuàng)作背景來品位詞的況味 。蘇軾初到赤壁，很多朋友，為避受牽連，與他劃清了界限 。東坡無疑是孤獨(dú)，把自已對(duì)人生的感悟融于孤鴻和月夜環(huán)境背景的具體描寫中，選景敘事和抒情都很言簡(jiǎn)意豐，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，從而使“飛鴻”具有高度的典型性，這首寄托了東坡仕途的失意、對(duì)人生無常的感嘆，但也有不肯低下頭顱的清高，“良禽擇木而棲”，既然無良木可棲，那么就甘居沙州，保持一個(gè)文人不肯屈就最后的尊嚴(yán) 。此時(shí)東坡還沒有達(dá)到“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)高度，烏臺(tái)詩案后，初到黃州此時(shí)他已開始的飽嘗人生的辛酸、無奈，畢竟還沒有完成人生華麗轉(zhuǎn)身，只是對(duì)自己過去恃才傲物的反省，對(duì)宇宙人生的思考遠(yuǎn)不及在赤壁賦里的探就那么深刻，這只是蘇軾邁向東坡的第一步，心里難免還有些憋屈、幽怨、惶恐、糾結(jié)，此后的詩詞，更多了幾何曠達(dá)，從赤壁人生如夢(mèng)的喟嘆到臨江仙“江海寄余生”，定格為最后“心如不死之灰，身如不系之舟 。試問平生功業(yè)？黃州、惠州、澹州”千古一嘆 。結(jié)論：這首詩上片，用“殘?jiān)隆薄笆柰薄案薄耙股睢薄肮馒櫋薄坝娜恕钡纫庀螅扇∶纱笃媸址?，營(yíng)造出一種孤寂、無奈、清高的藝術(shù)氛圍，同時(shí)為下文詞人對(duì)人生思考感悟作鋪墊 。