老子云：“揣而銳之，不可長(zhǎng)保”，你怎么理解？我用生活中大家最熟悉的例子來理解這句話！原文句子：揣而銳之，不可長(zhǎng)保 。古文今譯：顯露鋒芒，銳勢(shì)難保長(zhǎng)久 。我的理解：事物表現(xiàn)太過尖銳，難以保持長(zhǎng)久 。就像我們小時(shí)候削鉛筆一樣，本意是為了能寫得久一些，就把鉛筆削得長(zhǎng)長(zhǎng)的、尖尖的，可寫字的時(shí)候稍微用點(diǎn)力就斷了，很難用得長(zhǎng)久 。比如在生活中，有些特別優(yōu)秀或生活窘迫的家庭，都想讓孩子事事拔尖 。他們希望孩子方方面面都要優(yōu)秀，什么都拿第一才好 。本來武器已經(jīng)很尖銳了，偏偏還要捶打它，讓它更加尖銳，結(jié)果輕易被折斷 。孩子已經(jīng)很努力、很優(yōu)秀了，還要不停的驅(qū)使，那孩子可能就不堪重負(fù)了 ?；蛟S，暫時(shí)停下來，帶著孩子去其他地方走走，鍛煉鍛煉身體，去博覽群書，看看這外邊人的生活，做點(diǎn)兒力所能及的善事，去感受和理解這個(gè)世界是什么樣的，會(huì)不會(huì)更有利于孩子的成長(zhǎng)呢？所以，鋒芒太露，銳勢(shì)難保長(zhǎng)久！希望大家能喜歡我的回答，謝謝您的提問！rr“揣而銳之，不可長(zhǎng)?！?，出自老子《道德經(jīng)》，全文是“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長(zhǎng)保 。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎 。功遂身退，天之道也 ?！贝笠饩褪菛|西累積多了，會(huì)溢出來，不如不去做 。再怎么千錘百煉,還是不能長(zhǎng)久保持 。凡事都不能做過頭了,有缺陷才是真正的完美，凡事不需要做的太好,因?yàn)樽龅脑俸?總是會(huì)有用不著的時(shí)候，因此，不必去強(qiáng)求 。杯子滿了，就別再倒了，在倒就溢出來了 。僅給你一杯滿滿的水，如果到嘴邊而不溢出來？很簡(jiǎn)單，先嘴湊上去喝點(diǎn)，讓它端起來，也不至于蕩出來 。無(wú)論做任何事，都要為自己留一些余地，不要太過，不要被勝利沖昏頭腦，要見好就收，否則可能收到相反的效果 。身邊的東西，皆是身外之物，人的生命是有限的，不可能全部帶走的，與其自己守不住的身外之物，患得患失，不如讓它們自然散去，接濟(jì)旁人 。老子認(rèn)為，功名富貴，即使再高，哪有不消失的功名，哪有不消失的富貴，古往今來都是如此 。功名富貴，可以從貧賤之中拔地而起，結(jié)果在富貴之巔轟然倒塌 。功名富貴和萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都有自己的周期，不宜強(qiáng)求 ?！按ФJ之，不可常保”，捶煉金屬，使它尖銳，不可長(zhǎng)保 。刀在磨刀石上磨，足夠鋒利是為了它方便使用，比如柴刀用于砍取柴 。如果刀刃，如果不夠鋒利，砍取柴禾時(shí)，不僅費(fèi)力，也會(huì)費(fèi)時(shí) 。但是柴刀也絕對(duì)，不是被磨的越鋒利越好，這是因?yàn)榈度?，在變鋒利的同時(shí)，刀體也會(huì)越來越薄，這樣柴刀，反而會(huì)變得更容易崩壞 。要求刀刃鋒利，必須要適可而止，就是“功成身退” 。實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，就要中止意志，否則的話，只是適得其反 。萬(wàn)事皆有個(gè)度，懂得適可而止，這是對(duì)于人生，有著至關(guān)重要的意義 。

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