關(guān)于歷史的名言
1、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界 。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的 。——李道釗(現(xiàn)代)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
2、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥 。——李維《羅駛》
3、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史 。——恩格斯《自然辯證法》
4、歷史事件乃是人類(lèi)心靈活動(dòng)的表現(xiàn) 。……歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí) , 則必須研究人們是在怎么想的 。——科林伍德(英)《歷史的觀念》
5、舊的歷史,帶著它的詩(shī)、畫(huà),與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!——老舍(中)《四世同堂》
6、歷史多么無(wú)情而又有情 , 不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙 。——范文瀾《范文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
7、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界 。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的 。——李道釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
8、歷史是生活的教師 。——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
9、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn) 。——尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
10、究天人之際 , 通古今之變 。——司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》
11、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的 。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史 。——吉鴻昌《吉鴻昌》
12、死亡的歷史會(huì)復(fù)活,過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在,這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故 。——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
13、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料 。——休謨《論歷史研究》
14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任 。——雨果(法)《悲慘世界》
15、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí) 。——塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂·吉訶德》
16、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值,它的唯一目的乃是教育別人 。——喬治·屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
17、歷史是嚴(yán)峻的 。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘 。——古華
18、執(zhí)古以繩今 , 是為誣今;執(zhí)今以律古,是為誣古 。——魏源《默觚·治篇五》
19、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的 。——歌德《歌德的格言和感想集》
20、舊的歷史 , 帶著它的詩(shī)、畫(huà),與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!——老舍《四世同堂》
21、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情 。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
22、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn) 。——塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂·吉訶德》
23、歷史睡了,時(shí)間醒著;世界睡了,你們醒著 。——洛夫
24、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事;無(wú)論利誘威脅 , 無(wú)論憎恨愛(ài)好 , 都不能使他們背離真實(shí) 。——塞萬(wàn)提斯
25、究天人之際,通古今之變 。——司馬遷(漢)《報(bào)任少卿書(shū)》
26、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論 。——培根
27、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已 。——馬克思和恩格斯《神圣家族》
28、歷史是進(jìn)化的,但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去 。——廖沫沙《廖沫沙雜文集·歷史重復(fù)》
29、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史 , 卻不管這種歷史的結(jié)局如何 , 而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果 , 就是歷史 。——恩格斯
30、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶 。——卡爾·貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
31、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高 , 是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的 。——喬萬(wàn)尼奧里(意)《斯巴達(dá)克思》
32、只有傳記是真實(shí)的歷史 。——卡萊爾《新聞評(píng)論》
33、歷史有兩部:一部是官方的,騙人的歷史 , 做教科書(shū)用的 , 給王太子念的;另外一部是秘密的歷史,可以看出國(guó)家大事的真正的原因,是一部可恥的歷史 。——巴爾扎克《幻滅》
34、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史 。——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
35、歷史會(huì)重演 。——修昔底德(古希臘)《歷史》
36、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話,那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史 。——波普
37、古之所謂良史者,其明必足以周萬(wàn)事之理,其道必足民適天下之用,其智必足以通難知之意,其文必足以發(fā)難顯之情,然而其任可得而稱也 。——《南齊書(shū)·序》
38、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已 。——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》
39、歷史事件乃是人類(lèi)心靈活動(dòng)的表現(xiàn) 。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí) , 則必須研究人們是在怎么想的 。——科林伍德(英)《歷史的觀念》
40、據(jù)說(shuō) , 歷史喜歡作弄人 , 喜歡同人們開(kāi)玩笑 。本來(lái)要到這個(gè)房間,結(jié)果卻到了另一個(gè)房間 。——列寧
【關(guān)于歷史的名言】41、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?,我們遂從歷史進(jìn)入永恒 。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
42、疑今者察之古,不知來(lái)者視之往 。——管子《管子·形勢(shì)》
43、歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū) 。——廖沫沙(中)《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
44、后之視今,猶今之視昔 。——班固(漢)《漢書(shū)·京房傳》
45、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此 。——科林伍德《自傳》
46、只有傳記是真實(shí)的歷史 。——卡萊爾(英)《新聞評(píng)論》
47、比起大自然來(lái),歷史對(duì)人類(lèi)的感情更嚴(yán)酷,更殘暴 。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能 , 而歷史卻要強(qiáng)制人的理智 。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
48、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲 。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始 。——彼得·海爾(荷)《在歷史中遭遇》
49、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件 , 像急轉(zhuǎn)的洪流一樣 。——雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》
50、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活 。——雷蒙·阿?。ǚǎ獨(dú)氛苧А?
51、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲 。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始 。——彼得·海爾《在歷史中遭遇》
52、歷史是彷徨者的向?qū)?。——阿克頓(英)
53、不論當(dāng)什么家,有了必要的歷史知識(shí),有百益而無(wú)一害 。——任繼愈《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
54、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此 。——科林伍德(英)《自傳》
55、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話,在這種對(duì)話中,現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng) 。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
56、歷史是彷徨者的向?qū)?。——阿克頓
57、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的 。——吳晗(中)《學(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
58、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,不能預(yù)見(jiàn)的作用不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小,歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合 。——恩格斯
59、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,就是歷史 。——恩格斯
60、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn) 。——阿倫·尼文斯
61、史者,所以明夫治天下之道也 。——曾鞏《南齊書(shū)序》
62、死亡的歷史會(huì)復(fù)活,過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在,這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故 。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
63、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道 , 它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林 。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)《車(chē)爾尼雪夫斯基》
64、史,記事者也 。從又持中,中正也 。——許慎《說(shuō)文解字》
65、人類(lèi)的具體歷史 , 如果有的話,那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史 。——波普《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》
66、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任 。——雨果《悲慘世界》
67、歷史有三種不同的任務(wù) , 我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的 。——喬治·屈維廉《克萊奧——一位繆斯》
68、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活 。——雷蒙·阿?。ǚü氛苧Ъ遙?
69、一方面,歷史指的是事件,即人類(lèi)事件的過(guò)程;另一方面,它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道,即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事 。——路易斯·奧·明克(英國(guó))
70、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好 , 都不能使他們背離真實(shí) 。——塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
71、人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利 。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
72、歷史是嚴(yán)峻的 。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘 。——古華(中)《芙蓉鎮(zhèn)·人情·鬼情》
73、歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū) 。——廖沫沙《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
74、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林 。——車(chē)爾尼雪夫斯基《車(chē)爾尼雪夫斯基》
75、歷史總是為生活服務(wù)的 , 它提供范例,評(píng)價(jià)過(guò)去,或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去 。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
76、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話 , 而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么,有這種能耐的人就是真正的歷史家 。——雨果(法)《笑面人》
77、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的 , 新的生活不能把歷史為根據(jù),這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣 。——胡也頻《到莫斯科去》
78、歷史是生活的教師 。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
79、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”;歷史就是我們的一切 。——恩格斯
80、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高,是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的 。——喬萬(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》
81、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此 。——科林伍德(英)《自傳》
82、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn),歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn) 。——菲利浦·古德利爾《龍?zhí)着c超人》
83、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的 。——米·左琴科(蘇)《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
84、不論當(dāng)什么家,有了必要的歷史知識(shí),有百益而無(wú)一害 。——任繼愈(中)《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
85、歷史有自己的生命 , 它就像一個(gè)人,既隨和又自尊 。——余秋雨(中)《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
86、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史 。——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
87、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙 , 正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣 。——華崗(中)《中國(guó)歷史的翻案》
88、歷史有如悲劇,要沒(méi)有**罪惡災(zāi)難,在其中掀風(fēng)作浪,就會(huì)顯得毫無(wú)生氣,令人生厭 。——伏爾泰(法)《天真漢》
89、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶 。——卡爾·貝克《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
90、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡 , 把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn) 。——塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》
91、歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯 。
92、歷史有如悲劇,要沒(méi)有**、罪惡、災(zāi)難,在其中掀風(fēng)作浪,就會(huì)顯得毫無(wú)生氣 , 令人生厭 。——伏爾泰(法)《天真漢》
93、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的 , 以及可疑的和不能夠接受的 。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
94、舊的歷史,帶著它的詩(shī)畫(huà),與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!——老舍(中)《四世同堂》
95、夫史者,所以記**典章因革損益之故,與夫事之成敗得失 , 人之邪正,用以彰善癉惡 , 而為法戒于萬(wàn)世,是故圣人之經(jīng)綸天下 , 而不患其或敝者,惟有史以維之也 。——戴名世《南山集·史論》
96、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分,是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分 。——馬克思(德)《年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
97、語(yǔ)言是歷史的檔案……語(yǔ)言是詩(shī)歌的化石 。——愛(ài)獻(xiàn)生
98、歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái) 。——趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
99、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥 。——李維(古羅馬)《羅駛》
以上關(guān)于本文的內(nèi)容,僅作參考!溫馨提示:如遇健康、疾病相關(guān)的問(wèn)題,請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!
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