三是人的德,符合道的德行 。老子以水作為人生的準(zhǔn)則,“上善若水 。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道 ?!崩献诱J(rèn)為人如果能夠和水一樣,有利于萬物,而不爭,那么也就合了道的真意了,這里的不爭并不是說什么都不做,事事放下,和佛家一樣四大皆空,其實(shí)不爭只是不與道爭,不做違背道的行為 。老子說:“道常無為而無不為 。”不爭、無為的思想并不是什么都不做,事實(shí)上是“無不為” 。也就是老子所說的:“天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭 ?!边@里還是“不爭”,要有所為,卻不爭,這里的不爭并非消極頹廢地生活、處世,老子的不爭是不與大道爭,以道的大境界來處事,以道的大智慧來生活,以水利于萬物的思想來踐行道,因而老子所說的“無不為”也是有條件的,前提就是要符合道,符合德行的規(guī)范,利益一切眾生 。
道到底是什么?可能每個(gè)人有每個(gè)人的看法 。有人說道是唯物的,因?yàn)榈婪ㄗ匀?,遵從自然發(fā)展的規(guī)律 。也有人說道是唯心的,因?yàn)榈啦豢擅?,每個(gè)人都有每個(gè)人的看法和感悟 。也許在不同的時(shí)期,不同的環(huán)境,不同的人都有不同的感悟,也許這正是道的玄妙之處 。
道就是這樣,你越是去追尋,越是去想把它抓住,你越是有為而為,離道也就越遠(yuǎn),“損之又損”才能達(dá)到道的境界
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