“短暫與永恒”有什么例子可以寫？“短暫與永恒”有什么例子可以寫？短暫與永恒似乎是永遠(yuǎn)不能并存的兩個概念 。人們往往喜歡追尋永恒的東西，如永恒的幸福等等，但是，若真正擁有了永恒的幸福，那幸福于我們而言，也就失去了它原本的意義了 。曾經(jīng)讀過一本書，里面講的是一群機(jī)緣巧合之下獲得永恒生命的人的故事，他們在歷盡人世滄桑，遍嘗世間冷暖之后，才終于明了永恒其實并非他們真正需要的東西 。的確，世間萬物正是由于它的短暫而顯得彌足珍貴 。曇花，雖然只是剎那的芳華，但那瞬間的美麗，卻讓人留下深刻的記憶 。試想，如果曇花并不是一現(xiàn)，而是久開不敗，就算它有驚世的艷麗，也會慢慢被遺忘 。蘇軾曾在《赤壁賦》中寫到：“唉吾生之須臾，羨長江之無窮 。”詠嘆人生的短暫，羨慕江河的綿長 。竊以為，生命不在于長短，只在于能否活得精彩 。若真有永恒的生命，那一切的快樂與悲哀在生命的長河中都顯得微不足道 。幸福于我們來說太短暫，所以我們奮力去追求，永不停息地去尋找 。在那些追求和尋找的過程中，我們體會到短暫的快樂，得到超出它本來價值的永恒的享受 。短暫與永恒，事物的兩個及至 。雖然我們會感嘆時間流逝的太快，幸福停留得太短，但我們卻明白：若沒有短暫的一瞬，哪來永恒的主題 ?！短┨鼓峥颂枴分薪芸顺寥胨械囊粍x那，把生命的瞬間變成了永恒的美麗 。夜幕下，流星遽然劃過，耀眼的光芒照亮暗夜 。它用生命裝點了夜空 。不要抱怨短暫的擁有，正是因為有了短暫，我們才能懂得事物的價值，從而去珍惜身邊的人和事，更好地把握短暫的幸福，讓生活更精彩，讓生命更絢爛 ?！岸虝号c永恒”有什么例子可以寫？你怎么理解“成功人士的永恒和短暫”？成功人士的永恒和短暫，經(jīng)典且永恒的主題 ?！坝篮恪笔莿襁M(jìn)，“短暫”是勸退，矛盾并反向的價值指向 。中國古代知識分子向來有一句座右銘般的處事準(zhǔn)則：“達(dá)則兼濟(jì)天下，退則獨善其身 ?！睂⑦M(jìn)與退的條件給出了一個算是具體的答案 。顯達(dá)時濟(jì)世濟(jì)民，失意時照顧好自己 。這其實正是“永恒”與“短暫”的另一種注解，因為濟(jì)世濟(jì)民是為博得社會評價的賢名，所謂青史留名，這種聲名被視為永恒，如辛棄疾的“留取丹心照汗青”；而挫折失敗時照顧好自己，安貧樂道，是勸退官場失意之人在余生里守得平靜，少受煩惱憂慮，這是向死的安慰，是被視為無價值的人生，是短暫 。中國傳統(tǒng)文化關(guān)于人生價值的取向其實是很殘酷的，極度褒揚“成功”，出將入相，治國安邦是人生的模版，至少也應(yīng)該是才華橫溢，名垂千古，也就是成功；而對于占社會八成以上的普通人則選擇忽略，即便是今天這種價值觀依然是主流，看看戰(zhàn)爭片或劇里，為突出一位英雄形象成千上萬的無名兵卒不過是紛紜倒伏的道具，絲毫沒有人作為生命平等的意識 。我們傳統(tǒng)文化最可憐之處就在于這里：崇尚競爭，崇尚社會達(dá)爾文主義的價值觀，學(xué)而優(yōu)則仕，人生的初衷就指向了為官濟(jì)世，在世光耀門楣，死后青史留名，只有在一種情況下才建議獨善其身，那就是仕途受阻，官場失意 。壓根就沒有為普通人設(shè)計一種快樂而有意義的生活，因為這種生活壓根不被肯定 。明清時期這種一元的成功價值觀有所改變，比如在《西游記》中涇河的魚樵酬唱，褒揚了一種平淡延生的生存方式；《紅樓夢》中貫穿始終的悲世棄世思想，這是更多地對人生短暫本質(zhì)的覺醒，但根本上仍然是一種失意后的消沉和凄涼 。我們的文化從來就沒有認(rèn)可平凡！rr