人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流的哲理是？人能同時(shí)踏進(jìn)一條河流嗎？為什么？其實(shí)這個(gè)問題是個(gè)哲學(xué)方面的概念 ， 只是要用文字來表述而已 。辯證唯物主義認(rèn)為:世界是普遍聯(lián)系的 ， 同時(shí)又是變化發(fā)展的 ， 要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待變化發(fā)展的事物 。對(duì)于同一條河流 ， 它的地理方位是相對(duì)不變的 ， 所以大家認(rèn)為原則上的同一條河流 ， 是指其地理方位上的一致 ， 而忽略了其每時(shí)每刻的水的容量和質(zhì)量的差別上 。其實(shí) ， 受到太陽光的照射蒸發(fā) ， 每個(gè)時(shí)刻的量可以肯定是不一樣的 ， 同時(shí)河水中有雜質(zhì) ， 它會(huì)電離和分解H２O=H+十OH- ， 水的質(zhì)也在每時(shí)每刻都在變化 。鑒于此 ， 我們可以肯定的講 ， 同一條河流的水每時(shí)每刻都是不一樣的(只是肉眼難于覺察而已) ， 人兩腳踏入同一條河流的時(shí)間也不可能一樣 ， 一定有時(shí)間的先后 。既然時(shí)間節(jié)點(diǎn)不一樣 ， 那么分別踏入時(shí)的河水的量和質(zhì)也是不一樣 ， 所以說"人不可能兩腳同時(shí)踏入同一條河流 。中國(guó)文化博大精深 ， 其實(shí)在《刻舟求劍》中有過近乎相同的論述:楚人有涉江者 ， 其劍自舟中墜于水 ， 即契其舟…船已行矣 ， 而劍不行 ， 求劍若此 ， 不矣惑乎？說的大致也就是這個(gè)道理:要用變化發(fā)展的眼光看待變化發(fā)展的事物 ， 要明白勢(shì)易時(shí)移的道理 。要懂得反復(fù)運(yùn)用P(PLAN計(jì)劃).D(D0做).C(Check確認(rèn))A(ACTl0N改善) ， 要不斷確認(rèn).改善和提高 ， 把事情做好 ， 補(bǔ)充完善 ， 而不能一塵不變 。rr人不能同時(shí)踏進(jìn)同一條河流 。事物不是靜止的 ， 只有相對(duì)靜止 。任何事物都是在運(yùn)動(dòng)著發(fā)展著 ， 每時(shí)每刻變化著 。河流也不是靜止的……

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