數(shù)學(xué)名人故事（500字）？歷史上有哪些名人典故？問題：歷史上有哪些名人典故？前言詩詞中使用典故是最常見的修辭手法，劉勰在《文心雕龍》中詮釋"用典"是這樣說的："據(jù)事以類義，援古以證今" 。老街列舉幾個(gè)比較常見的典故，這些典故是是閱讀古詩詞必須知道的基礎(chǔ) 。1、鯉書雁信鴻雁傳書這個(gè)典故有幾十個(gè)詞語如：斷鴻書、雁使、雁足、上林書、塞雁音書、雁書等 。使用這個(gè)典故的詩詞簡直太....多了 。典出《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉：漢求武等，匈奴詭言武死 。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道 。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中 。使者大喜，如惠語以讓單于 。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在 ?！睗h朝使者想要回蘇武，匈奴人說蘇武死了，后來再次提出的時(shí)候，漢使用了一計(jì)，說得到一只被射下來的大雁，雁足上有蘇武寄來的書信。匈奴人沒有辦法只好承認(rèn) 。宋朝蘇軾《浣溪沙》風(fēng)壓輕云貼水飛 。乍晴池館燕爭泥 。沈郎多病不勝衣 。沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼 。此情惟有落花知 。《春雨》[唐] 李商隱悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違 。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸 。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀 。玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛 。關(guān)于書信的典故還有《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚 。呼兒烹鯉魚，中有尺素書 ?！焙笠蚍Q書信為鯉書、魚書、雙鯉、寄鱗、尺素等 。晏殊《清平樂·紅箋小字》用魚、雁來表示書信：紅箋小字，說盡平生意 。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄 。斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤 。人面不知何處，綠波依舊東流 。2、巫山云雨 宋玉悲秋宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辯》：悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰 。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸.....宋玉是戰(zhàn)國時(shí)楚辭的代表人物。晉代習(xí)鑿齒《襄陽耆舊傳》 說:"宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差 。"宋玉的作品有 《高唐賦》《九辯》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》《神女賦》等 。除了宋玉悲秋以外，"下里巴人"、 陽春白雪"、 曲高和寡 、 宋玉東墻、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品 。杜甫的《詠懷古跡·其二》用了宋玉悲秋、巫山云雨的典故：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師 。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí) 。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢思 。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑 。3、李商隱錦瑟中的典故：杜鵑啼血、莊周夢蝶李商隱七律《錦瑟》中使用了望帝的典故，出句用了“莊周夢蝶”的典故：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年 。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙 。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然 。莊生曉夢迷蝴蝶：這個(gè)典故來自于《莊子內(nèi)篇·齊物論》昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也 。俄然覺，則蘧蘧然周也 。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣 。此之謂物化 。望帝春心托杜鵑 ：昔有人姓杜名宇，王蜀，號(hào)曰望帝 。宇死，俗說云宇化為子規(guī) 。子規(guī)，鳥名也 。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也 。這個(gè)國王死了以后化為子規(guī)鳥，也叫做杜宇、望帝、杜鵑、等 。其鳴聲哀怨、思?xì)w等含義 。晉·張華注《禽經(jīng)》時(shí)說這種鳥："夜啼達(dá)旦，血漬草木 。4、接輿歌鳳、高山流水接輿笑話孔丘是道不同不相為謀，而鐘子期和俞伯牙卻一見如故成了知音，唐朝詩人元孚就把這兩個(gè)典故放在一首詩里做了對(duì)比：《送李四校書》朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭 。莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽 。接輿是個(gè)神秘的隱者，唱歌嘲笑孔子看不清世道，《論語注疏·微子》楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰 。往者不可諫，來者猶可追 。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言 。高山流水遇知音的故事來自《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 ?！股龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 ?！圭娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴.....5、失意人的故事 李廣數(shù)奇與冷落長門、昭君出塞這3個(gè)都是失意人的故事，一個(gè)男人2個(gè)女人1）冷落長門先要從金屋藏嬌說起，這是漢武帝和皇后陳阿嬌的故事：數(shù)歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：『兒欲得婦不？』膠東王曰：『欲得婦 ?！婚L主指左右長御百馀人，皆云不用 。末指其女問曰：『阿嬌好不？』于是乃笑對(duì)曰：『好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也 ?！婚L主大悅；乃苦要上，遂成婚焉 。陳皇后沒想到自己也有失寵的一天，自己住在長門宮悶悶不樂，聽說司馬相如能寫賦，于是用黃金百斤請(qǐng)司馬相如做了一篇文章先給漢武帝，緩和了和皇帝的關(guān)系 ?！墩衙魑倪x》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦·序》：孝武皇帝陳皇后時(shí)得幸，頗妒 。別在長門宮，愁悶悲思 。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因于解悲愁之辭 。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸 。辛棄疾在那首著名的《摸魚兒》中寫到：.......長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤 。蛾眉曾有人妒 。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴 。辛詞用“長門”典，明顯是比喻懷才不遇有志難伸的痛苦 。2）李廣難封：漢朝飛將軍李廣被認(rèn)為運(yùn)氣不好（數(shù)奇），一生披肝瀝卻至死也沒有封侯 。晚唐詩人溫庭筠《傷溫德彝》 ：昔年戎虜犯榆關(guān)，一敗龍城匹馬還，侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山 。溫庭筠說，溫德彝就和李廣一樣呀，有這么大的功勞，卻不能封侯，而那些無能之輩的墳壟卻高似天山 。就像現(xiàn)在很多學(xué)校的老師一樣，雖然桃李滿天下，業(yè)務(wù)水平很高，卻沒能評(píng)職稱當(dāng)教授，而那些抄論文的卻 ......3） 昭君出塞王昭君的故事也有點(diǎn)像李廣，戰(zhàn)場上的男人靠武功，后宮的女人靠姿色 。李廣一生命運(yùn)不好，沒能封侯就自殺了。王昭君經(jīng)歷傳奇得多，因?yàn)椴豢腺V賂小人，沒能得到皇帝的臨幸，結(jié)果被送到了匈奴 。臨走時(shí)向漢元帝告別時(shí)，皇帝才發(fā)現(xiàn)受到了畫師的蒙蔽，一怒之下殺了畫師毛延壽 。據(jù)說昭君出塞六十年：邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役 ,無論王昭君自己是否幸福，詩人還是把她也當(dāng)作一個(gè)悲劇人物：賦得聽邊鴻（唐·白居易）　驚風(fēng)吹起塞鴻群，半拂平沙半入云 。為問昭君月下聽，何如蘇武雪中聞 。這里還有一個(gè)典故，就是上面提到蘇武牧羊鴻雁傳書的故事 。結(jié)束語上面老街列舉的 是在古詩詞中很常見的幾個(gè)典故，喜歡詩詞的朋友都應(yīng)該知道其背后的含義 。創(chuàng)作詩詞也要善于使用合適的典故來表達(dá)自己的思想 。@老街味道rr我姓趙，關(guān)于我們趙氏的典故很多，所以不用到外姓去找，列舉如下：1、趙氏孤兒《趙氏孤兒》這部戲，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事 。春秋時(shí)候，趙國有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了 。臨刑前，趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報(bào)仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋 。”兩人鄭重地答應(yīng)了 。后來倆人以生命為代價(jià)保住了趙氏血脈 。這個(gè)歷史典故還被拍成電視劇，我看了好幾遍 。2、完璧歸趙戰(zhàn)國時(shí)代，趙王無意間得寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說后派人到趙國索取，趙王傷透了腦筋 。藺相如帶璧出使，抱著和氏璧對(duì)秦王說：“如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會(huì)粉碎!”秦王怕他真摔壞寶玉，不敢輕舉妄動(dòng) 。后來藺派人連夜把和氏璧送回去 。秦王雖然惱怒，但是因?yàn)橹雷约盒惺虏粔蚬饷髡?，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了 。3、胡服騎射趙武靈王在胡服措施訓(xùn)練騎兵，趙國的國力強(qiáng)大起來，打敗了中山國，開辟了疆域，成為“七雄”之一 。郭沫若賦詩一首說“騎射胡服思雄才” 。