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前言
我們在形容兩個人實(shí)力相當(dāng)、彼此不分上下的時候，常常會用"半斤八兩"這個詞來形容。但是以現(xiàn)代人的眼光來看一斤是十兩，那么半斤難道不應(yīng)該是五兩嗎？可為什么古人就要用"半斤八兩"來形容人旗鼓相當(dāng)呢？這其中又有何原因呢？
一斤十六兩的傳說
其實(shí)這就牽扯到了我國古代的度量衡的進(jìn)制問題。而在我國古代，一斤十六兩更是成為"共識" 。不過這種度量衡的方式具體的來源已經(jīng)不可考究了，說法也有很多，其中有兩個版本流傳的最為廣泛，一個與范蠡有關(guān) ，另一個則與秦始皇有關(guān) 。
傳說在春秋末年，謀臣范蠡遇到了一心想要復(fù)仇的勾踐，范蠡識人無數(shù) ，他知道勾踐并非一個久困之人，于是他就相近辦法在勾踐身邊輔佐他，哪怕勾踐去吳國做人質(zhì) ，范蠡也都跟在身邊。經(jīng)過勾踐的苦心經(jīng)營，終于等到了羽翼豐滿的時候，同時他也找到了復(fù)仇的機(jī)會，因此一舉滅掉吳國，完成了父子兩代的大業(yè) 。
這個時候的勾踐已經(jīng)不再是那個困頓之人了，范蠡知道與勾踐共苦，不能與他同甘，所以當(dāng)勾踐成為制霸一方的霸主后，范蠡就主動辭官歸隱。
辭官后的范蠡并沒有與西施泛舟湖上，而是做起了生意，畢竟憑借范蠡的手段能夠讓越國一躍而起，自然做些生意也就信手拈來，于是他就成為了富甲天下的陶朱公。到后來，范蠡因?yàn)榻?jīng)商能力實(shí)在太厲害，所以被逐漸神化，成為現(xiàn)在很多生意人日日叩拜的財(cái)神。
在經(jīng)商過程中，范蠡發(fā)現(xiàn)大家沒有同意的稱量方法，為了規(guī)范貿(mào)易市場，也為了方便大家進(jìn)行買賣，于是他就發(fā)明了秤，用于買賣過程中的交易稱量。但是有了秤也得有刻度，那么就需要一個統(tǒng)一的稱量標(biāo)準(zhǔn) ，于是范蠡就根據(jù)北斗七星和南斗六星共計(jì)十三顆星辰，在秤上刻出13個單位，又增加了福祿壽三星，就湊成了十六個單位。范蠡用一個星代表一兩，于是十六個星就是十六兩，也就是一斤。那范蠡這樣設(shè)定有什么深意呢？
由于古代科技文化知識有限，所以古人相信舉頭三尺有神明，這些神明都住在天上，時時刻刻關(guān)注著人們的一舉一動。在古人的認(rèn)知當(dāng)中，北斗七星上住的神仙主管死亡，南斗六星上住的神仙主管出生，而福祿壽三星又分別主管人的運(yùn)勢、收入和壽命。范蠡在秤上刻上這十六顆星其實(shí)就是為了告誡商販們，如果給客人稱貨的時候缺斤短兩，那么這十六顆星上的神仙就會來懲罰你，讓你的余生沒福、沒錢，甚至短命，于是商販們不敢缺斤短兩，這就讓市場經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展了起來。
也有人說一斤十六兩是秦始皇規(guī)定的。秦國在一統(tǒng)天下之前，中原大地有七個國家，在這七個國家中，每個國家的計(jì)量方式都不一樣，所以這也就使得貨物直接流通不便。于是在秦朝掃清六合之后就開始著手統(tǒng)一計(jì)量方式，于是秦始皇就將這項(xiàng)任務(wù)交給了時任丞相的李斯。

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可為何古代的一斤 現(xiàn)在的一斤是古代的多少

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