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這是一個老生常談的問題了 。方言是文化的重要組成部分，在回答這個問題之前，我們先來講一下湛江的方言史 。
眾所周知，湛江是一個“大雜燴”地區(qū)，除了原雷州府的遂溪（霞山、赤坎、東海島等也曾屬遂溪）、海康、徐聞三縣，還包括廉江、吳川、坡頭等原高州府地區(qū) 。在語言方面，湛江以雷州話、白話、吳川話、客家話為主，其中雷州話分布最廣，在各縣市區(qū)中都有 。
但自明清以來，越來越多的廣州一帶的商人到粵西經(jīng)商，帶來了白話 。吳川地區(qū)受高州文化影響，逐漸形成了自己的方言吳川話，逐漸成為廣府文化的一支 。而客家人的遷入使得客家話成了廉江的主要方言之一 。
到了上世紀三十年代，由于日軍攻占省港，大量香港及廣州人涌入廣州灣避難，帶來先進的生話方式，白話再次盛行，直至1945年廣州灣收復(fù) 。在當時華人的“上層社會”中，都是以講白話為主、而白話真正的大普及則是在改革開放后，香港影視文化對廣東的影響，講雷州話地區(qū)普遍“白化”，年輕人常用三種語言交談，也就是大家自嘲的“雷州普通白” 。
講了方言歷史，我們再回頭來看這個問題 。要論兩種文化哪家強，我們首先要搞清楚，什么叫雷州文化，什么叫廣府文化 。要知道，廣府文化、潮州文化、客家文化和雷州文化并稱為廣東四大文化，每一種都是廣東文化不可缺少的一部分 。
廣府文化主要是指珠三角地區(qū)使用白話的漢族文化，包括珠三角為中心及周邊的粵西、粵北部分地區(qū)，甚至也包括廣西的桂系文化，主要元素包括粵語、粵劇、粵曲、醒獅、廣東音樂、廣州菜、嶺南畫派、嶺南園林、粵繡、廣彩、廣雕等 。廣府文化的特點是具有開放性，比較易于接受外來新鮮事物，敢于吸收、摹仿和學習先進文化，同時有一種“敢為天下先”寶貴品質(zhì) 。
粵劇
雷州文化主要是指雷州半島的文化特色，地域范圍也僅限于雷州半島，其元素有雷州方言、雷祖雷神、雷歌雷劇、雷州音樂、雷州儺舞、雷州石狗、雷州珍珠等"雷字號"風物，凸現(xiàn)雷州文化特有風采 。雷州文化歷史悠久，淵源流長，融合了歷史上楚越文化、土著文化、閩南移民文化、海洋文化和中原文化 。雷州文化地方色彩鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃厚，重視文化教育 。雷州人忠誠勇敢，求真務(wù)實，淳樸重義，和潮汕人一樣，都有較強的團結(jié)性，也就是俗話說“抱團” 。
湛江陳姓始祖之一：民族英雄陳文龍
分析了這兩種性格后，湛江地區(qū)的兩大類人似乎已經(jīng)躍然紙上了 。比如吳川的一些富豪受廣府文化影響，敢闖敢拼，善于學習，精打細算，終于成就一番事業(yè)；又比如講雷州話的人，有些性格粗獷，講話大聲，講義氣，重感情，有些淳樸厚道，有人情味，默默奉獻……當然，每個文化地區(qū)，各種各樣的人都有，但總有一些主流人群給我們留下了深刻的印象 。
敢闖敢拼的吳川首富陳華
曾經(jīng)有些網(wǎng)友，因為湛江到底是以雷州文化為主還是以廣府文化為主，吵得不可開交，其實我認為沒必要 。從歷史發(fā)展來看，整個湛江地區(qū)都是移民文化，早期肯定是以閩南移民文化為主（雷州文化前身），后期受廣府文化影響，屬于高州府地區(qū)的吳川廉江則開始轉(zhuǎn)變 。但如果溯源的話，吳川和廉江人的祖先很多也是從福建一帶遷來的，說他們一開始就是廣府文化，我覺得也不客觀吧 。
自明清以來，隨著水運貿(mào)易的繁榮，廣府文化逐漸進入湛江地區(qū)，特別是赤坎的港口及梅菉港、安鋪港、徐聞港，講白話的廣府商人較多，赤坎和徐聞都建了“廣州會館”，海康也有廣州商會 。
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