一句“王侯將相寧有種乎！”對(duì)之后中國(guó)2000多年影響有多大？除了溫飽問(wèn)題，這句話是天下不太平的重要原因之一 。“王侯將相寧有種乎”出自著名造反庶民陳勝之口，他對(duì)人生下來(lái)就尊卑有序發(fā)出了抗議，呼吁平民應(yīng)奮起反抗權(quán)貴，掌握自己的命運(yùn)，這是人類歷史上、人生來(lái)就應(yīng)該平等的早期呼吁！2000年后誕生的《國(guó)際歌》，也是這種呼吁的詮釋 。這句話反過(guò)來(lái)，也成為了世襲貴族權(quán)貴階層的勵(lì)志語(yǔ)，他們要捍衛(wèi)“有種”，這是天生就具有的榮譽(yù)，要確保他們的既得利益 。于是，反抗與壓迫，起義與鎮(zhèn)壓，就這樣不斷的發(fā)生和演繹 。為何無(wú)休無(wú)止？因?yàn)?，起義失敗者雖被封建權(quán)貴統(tǒng)治階層無(wú)情殺戮滅族，更多的后來(lái)者會(huì)繼續(xù)這些“英雄”、.“天王”、“闖王”、“義士”的壯舉；起義成功者坐上了龍椅，又成了權(quán)勢(shì)傾天、豪華奢侈、妻妾成群的新權(quán)貴，成為新的被革命起義的對(duì)象 。商鞅變法，曾對(duì)人生來(lái)就固有貴賤之分、不可僭越提出挑戰(zhàn)，“變法”從國(guó)家層面允許，庶人可通過(guò)立軍功晉級(jí)封爵，改變自己的身份和命運(yùn)，激發(fā)了全體秦人奮勇參戰(zhàn)熊熊燃燒的動(dòng)力，造就了一個(gè)強(qiáng)悍的、所向披靡的大秦 ?？上?，商鞅仍然被頑固自私“有種的王侯將相”階層報(bào)復(fù)殺死 。rr這句話啥意思大家都懂，也就不多說(shuō)了 。有人說(shuō)，這句話詮釋了自由，平等什么的 。我不是很認(rèn)同 。如果說(shuō)王侯將相寧有種乎是自由平等的呼聲，那為何之后仍是2000多年的封建社會(huì)？為何二十四史仍是二十四家史？為何每當(dāng)有人做皇帝，想當(dāng)貴族時(shí)，沒(méi)人站出來(lái)吼一句王侯將相寧有種乎，然后群起而攻之，將統(tǒng)治階級(jí)滅于初顯？為何沒(méi)當(dāng)上一個(gè)政權(quán)弄的民不聊生的時(shí)候，才有人吼一句王侯將相本無(wú)種，滅了他，然后自己當(dāng)皇帝？所以說(shuō)，王侯將相寧有種乎的本意不是什么自由平等博愛(ài)，瞎扯 。王侯將相寧有種乎的意思是，皇帝輪流做，明年到我家 。王侯將相寧有種乎的意思是，把我逼急了，有朝一日權(quán)在手殺盡天下狗的個(gè)人主義 。王司徒之生平，我素有所聞 。你世居?xùn)|海之濱，一生未立寸功，然能身居高位，不是王侯將相傳下來(lái)的種？誰(shuí)說(shuō)王侯將相寧沒(méi)有種乎 。若說(shuō)王侯將相寧有種乎這句話對(duì)中國(guó)2000年有什么影響 。無(wú)非惹得無(wú)數(shù)英豪逐鹿中原，激勵(lì)了億萬(wàn)百姓為他人墊腳 。真正由平民百姓到做種傳宗的，古往今來(lái)，兩三人耳 。

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