中國(guó)古代著名神話故事，你知道多少？神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民大眾的集體口頭創(chuàng)作，它是在“人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然和社會(huì)形態(tài)” 。神話的產(chǎn)生是由于原始人在生產(chǎn)斗爭(zhēng)中不了解自然的規(guī)律，把支配人們的一切外界力量都?xì)w之于神的意志和權(quán)力，把一切自然力加以形象化人格化了 。隨后他們又在生產(chǎn)勞動(dòng)中依照自己的英雄形象，通過(guò)幻想創(chuàng)造了許多神的故事，在口頭流傳，這就是神話的起源 。神話的積極意義：神話的種種幻想又和對(duì)自然現(xiàn)象的種種解釋并非毫無(wú)根據(jù)或純粹的意識(shí)和心理的活動(dòng)，而是現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)的反映 。例如《山海經(jīng)》的《精衛(wèi)填海》和《夸父逐日》的神話就非常明顯地反映了原始人在實(shí)際生活中同自然作斗爭(zhēng)的堅(jiān)決意志和征服自然的堅(jiān)強(qiáng)信心 ?！扼O頭國(guó)》、《張弘國(guó)》、《奇肱國(guó)》的神話反映了人們?cè)谏钪袑?duì)減少困難、減輕勞動(dòng)、提高生產(chǎn)率的普遍愿望和要求 。原始人的許多關(guān)于發(fā)明和創(chuàng)造的神話反映了勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧的總結(jié) 。他們利用這總結(jié)的成果來(lái)指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，使社會(huì)不斷向前推進(jìn)，向前發(fā)展 。幾個(gè)著名的古代神話：（一）女媧補(bǔ)天——這從記載中可以看出原始人的開辟觀念 。女媧是世界的創(chuàng)造者，人類的始祖，代表人們的無(wú)比偉大的力量 。（二）后羿射日——羿是一個(gè)原始人塑造的為民除害的英雄形象，是人類戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的勝利象征 。（三）鯀禹治水——鯀是熱心為人民犧牲的英雄形象 。他的兒子——禹終于“纂就前緒”，戰(zhàn)勝了洪水而成為人民擁戴的英雄 。原始神話中雖具有“神”的觀念，但與后世宗教迷信的“神”有本質(zhì)的區(qū)別 。神話是積極的，敢于反抗神的權(quán)威；宗教迷信是消極的，它宣傳神是人類命運(yùn)的主宰 。神話的神是具體的現(xiàn)實(shí)世界的人的反映，宗教的神則是抽象的某種意識(shí)和道德倫理的象征 。由于歷史家、哲學(xué)家的竄改和歪曲，不少古代神話的完整性、原始性被破壞了，因此看不到神話的真實(shí)面貌，而流傳下來(lái)的神話也較少 。這在實(shí)際上不能不說(shuō)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失 。神話是我國(guó)文學(xué)史上浪漫主義的萌芽 。它的新奇豐富的幻想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度，對(duì)于后世不少的作家作品，特別是戲曲和小說(shuō)，都有很大的影響 。rr中國(guó)的神話故事，《封神演義》《西游記》《搜神記》《山海經(jīng)》……應(yīng)該是算神話吧

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