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受道教文化的影響,民間一直都流傳著“三大鬼節(jié)”的說法 。所謂“三大鬼節(jié)”,指的就是——清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié) 。如今,中元節(jié)又至,我們就來聊一聊有關中元節(jié)的話題吧 。
中元節(jié),又稱“七月半”,因為它的節(jié)日時間是在農(nóng)歷的七月十五;也叫“祭祖節(jié)”,因為它是祭祀祖先的日子 。事實上,在中國佛教之中,也存在著七月十五祭祀亡靈的習俗,不過,佛家不叫“中元節(jié)”,而是叫做“盂蘭盆節(jié)” 。
“中元節(jié)”也好,“盂蘭盆節(jié)”也罷,總之,它都與“鬼”有關 。對于“鬼”,如果你堅持認為那是封建迷信的東西的話,我也不反對 。不過,如果我們的格局更高,也足夠理性的話,那么把它視為一種宗教層面的東西,我們倒是更愿意接受,而宗教,其實就是一種文化 。
關于“鬼”的東西,我們暫且不談,因為我們今天來聊中元節(jié),并不是因為它是“鬼節(jié)”,而是——它是道教神仙譜系上的一位神仙的誕辰 。
在神仙譜系之上,有一個神仙組合,它由三位神仙組成,其地位很高,名聲也很大,這就是——“三官大帝” 。我們大多朋友都知道,在道教的神仙信仰中,地位最高的,是“三清”,但事實上,“三清”的出現(xiàn),其實遠在“三官大帝”之后,而在“三清”出現(xiàn)之前,地位最高的神仙,正是“三官大帝” 。
所謂“三官”,指的就是“天官”、“地官”、“水官”,至于“大帝”二字,顯然是對“三官”的尊稱 。說起“三官大帝”,其實它還有一個稱謂,叫做“三元大帝” 。
我們知道,“三元”就是三個傳統(tǒng)節(jié)日,即“上元節(jié)”、“中元節(jié)”和“下元節(jié)”,“三元”就是它們的合稱 。那么,“三官”又是如何與“三元”扯上關系的呢?原因很簡單,因為“三官”的誕辰,對應的就是“三元” 。
相傳,“天官”的誕辰,是農(nóng)歷的正月十五,即“上元”;“地官”的誕辰,是農(nóng)歷的七月十五,即“中元”;“水官”的誕辰,是農(nóng)歷的十月十五,即“下元” 。所以,“三元”這三個傳統(tǒng)節(jié)日,分別就是天、地、水“三官”的誕辰 。
于是,這個時候我們也就明白了,原來,“中元節(jié)”并不單單只是一個“鬼節(jié)”,它還是“三官大帝”之中“地官大帝”的誕辰哩 。
最后,還有一個問題——人們?yōu)槭裁窗选暗毓佟钡恼Q辰,放在了七月十五這么一個“鬼節(jié)”的日子呢?這就要從“三官”的職能來回答了 。或許大家也都知道,天官的職能是賜福,水官的職能是解厄,而地官的職能則是赦罪 。
農(nóng)歷七月十五這一天,人們超度亡靈,其目的就是要幫助死者脫離苦海,但脫離苦海有一個前提,那就是先要洗清罪孽,于是,中元節(jié)就和專司“赦罪”的地官,聯(lián)系起來了 。
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