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辟谷，是中國人或東方人(如印度人)的古老養(yǎng)生法。服氣辟谷是在不吃的狀態(tài)下輔以導(dǎo)引吐納，以增加功效，提高層次。
斷食，是國外特別是西方社會的古老養(yǎng)生法，泛指不吃谷麥的自然療法。斷食療法有不吃一切飲食物和可以進(jìn)食部分瓜果菜蔬兩種。
辟谷一詞按《辭?！返慕忉屖牵阂喾Q“斷谷”、“絕谷”，即不吃五谷的意思。據(jù)稱中國古代的一種修養(yǎng)方法。……后為道教承襲，當(dāng)作“修仙”方法之一 ?！蹲诮淘~典》載:《辟谷》原為中國古代的一種呼吸養(yǎng)生方法，同吐納相似。
上述兩種解釋實(shí)際都欠全面，理由一是辟谷應(yīng)有單純辟谷和同時輔以吐納兩種方法，二是絕非道家所獨(dú)有，儒家、佛家、伊斯蘭教派及民間流傳的一些功派都有此法并都占極重要地位。相比之下，道家經(jīng)典對其論述最豐倒是事實(shí)，僅《道藏》一書當(dāng)中，便對其作了甚詳、甚細(xì)的評述。
服氣辟谷在我國有極其悠久的歷史，從最早的《山海經(jīng)》一書中已記有無骨子食氣的事例。屈原在《楚辭·遠(yuǎn)游》中也有:“食六氣而飲沆瀣兮，漱正陽兮含朝霞。保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除 ?！睉?yīng)該說，自有了文字記載的朝*始，已直言此為“古已有之”的古法。秦漢之后，辟谷已成為每一個朝代必不可少的歷史記載內(nèi)容并出版過大量的著作.可見，這種最為古老的養(yǎng)生法在人類歷史上影響的重要與深遠(yuǎn) 。
從龐雜的古今書籍資料記載里，辟谷的意義不外為二:一是可以避荒以求生存，二是可以修道成仙。
時移世易，文明進(jìn)步。古老的養(yǎng)生法在今天的世界中顯示了極其蓬勃的生命力，科技發(fā)達(dá)的國家不僅利用斷食療法來攻克現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)醫(yī)治不了的種種危害人體健康的疾病，更把其上升到一個提高身體素質(zhì)、凈化人的靈魂和延年益壽的科學(xué)和哲學(xué)的層次。
反觀我們自己，號稱文明古國并以辟谷的發(fā)源地自居(辟谷源于中國還是印度，目前還未有定論，妄自以辟谷發(fā)源自稱實(shí)是淺薄)，其實(shí)對其認(rèn)識甚少：除臺灣省外，全國之中研究辟谷者少，實(shí)踐辟谷者少，科學(xué)實(shí)驗更是少之又少。
其實(shí)早在二三十年及五六十年代,國內(nèi)已有報道國外運(yùn)用斷食療法醫(yī)治醫(yī)學(xué)上解決不了的疾病的科研成果及其動態(tài),而國人又長期處于人多病多、醫(yī)少藥少和錢少的狀態(tài)，政府及醫(yī)學(xué)界的目光也的確在上下張望，就是偏偏對斷食療法這顆極其耀眼且在國內(nèi)有悠久歷史的明珠視而不見聽而不聞……
四、你了解辟谷的實(shí)施方法嗎
辟谷：不吃五谷，方士道家當(dāng)做修煉成仙的一種方法。辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！钡?。道教認(rèn)為，人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路 ?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰?”同時，人體中有三蟲(三尸)，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達(dá)到不死的目的。
辟谷，是中國人或東方人(如印度人)的古老養(yǎng)生法。服氣辟谷是在不吃的狀態(tài)下輔以導(dǎo)引吐納，以增加功效，提高層次。
斷食，是國外特別是西方社會的古老養(yǎng)生法，泛指不吃谷麥的自然療法。斷食療法有不吃一切飲食物和可以進(jìn)食部分瓜果菜蔬兩種。
辟谷一詞按《辭?！返慕忉屖牵阂喾Q“斷谷”、“絕谷”，即不吃五谷的意思。據(jù)稱中國古代的一種修養(yǎng)方法 ?！鬄榈澜坛幸u，當(dāng)作“修仙”方法之一 ?！蹲诮淘~典》載:《辟谷》原為中國古代的一種呼吸養(yǎng)生方法，同吐納相似。

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